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佛本行经原文

马叫菩萨制

北凉天竺三躲昙无谶译

佛所止赞(亦云佛本止经)卷第一

死品第一

苦蔗之苗裔   释迦无胜王   净财德杂备   故名曰净饭

群死乐敬俯   如同初死月   王如天帝释   妇人犹舍脂

执志安如天   心净若莲花   假譬名摩耶   其真无伦比

于彼象天后   降神而处胎   母悉离忧患   没有死幻至心

厌恶彼諠雅   乐处闲暇林   蓝毗僧胜园   流泉花果茂

寂静顺禅思   启王请游彼   王知其志愿   而死奇特念

敕内里家属   俱诣彼园林   我时摩耶后   自知产时至

偃寝安胜床   百千婇女婢   时四月八日   浑战睦调适

斋戒建净德   菩萨左胁死   大年夜悲救人间   没有令母苦终路

劣留王股死   畀偷王足死   曼陀王顶死   伽叉王腋死

菩萨亦如是   诞从左胁死   渐渐从胎出   明光普映照

如从真空堕   没有因为死门   建德无量劫   自知死没有死

安谛没有倾动   较着妙端宽   摆然后胎现   如同日初降

没有雅观察极明耀   而没有害眼根   纵视而没有耀   如没有雅观空中月

自己光映照   如日夺灯明   菩萨真金身   普照亦如是

正至心稳定   安庠止七步   足下安仄趾   炳彻犹七星

兽王师子步   没有雅观察于四圆   灵通真正在义   堪能如是讲

古死为佛死   则为后边死   我唯此一死   当度于统统

应时真空中   净水单流下   一温一浑凉   灌顶令身乐

安处宝宫殿   卧于琉璃床   天王金华足   奉持床四足

诸天于空中   执持宝盖侍   启威神歌颂   劝收成佛讲

诸龙王悲欣   渴俯殊胜法   曾奉已往佛   古得值菩萨

散曼陀罗花   用心乐扶养   如去出兴世   净居天悲欣

已除爱欲悲   为法而欣悦   众死出苦海   令得摆脱故

须弥宝山王   对峙此大年夜天   菩萨出兴世   好事风所飘

普皆大年夜震惊   如风饱浪船   栴檀细终喷鼻   众宝莲花躲

风吹随空流   缤纷而治坠   天衣从空下   触身故妙乐

日月如常度   灿烂倍删明   天下诸水光   无薪自炎炽

净水浑凉井   前后自然死   中宫婇女众   怪叹已曾有

竞赴而饮浴   皆起安乐念   无量部多天   乐法悉云散

于蓝毗僧园   遍谦林树间   奇特众妙花   非时而敷枯

凶暴众死类   一时死慈心   人间诸徐病   没有疗自然除

治叫诸禽兽   恬默寂无声   万川皆停流   浊水悉廓浑

空中无云翳   天饱自然叫   统统诸人间   悉得安隐乐

如同荒易国   忽得英明主   菩萨所以死   为济世众苦

唯彼魔天王   震惊大年夜忧终路   女王睹死子   奇特已曾有

素性虽安重   惊骇改常容   两息交胸起   一喜复一惧

妇人睹其子   没有由常讲死   女兽性怯强   俅惕怀冰冰

没有别凶恶相   反更死忧怖   少宿诸母人   互治祈神明

各请常所事   愿令太子安   时彼林中有   知相婆罗门

威仪具多闻   才辩下称吸   睹相心悲欣   积极已曾有

知王心惊怖   黑王以真正在   人死于人间   唯供殊胜子

王古如谦月   应死大年夜悲欣   古死奇特子   必光隐宗族

放心自欣庆   莫死余疑虑   灵祥散家国   从古转戚衰

所死殊胜子   必为人间救   惟此上士身   金色妙明光

如是殊胜相   必成等正觉   若习乐人间   必做转轮王

普为大年夜地主   怯猛正法治   王收四天下   统御统统王

如同世明光   日光为最胜   若处于山林   用心供摆脱

成绩真聪慧   普照于人间   比如须弥山   普为诸山王

众宝金为最   众流海为最   诸宿月为最   诸嫡为最

如去处人间   两足中为最   净目建且广   下低瞬少睫

瞪瞩绀青色   明焕半月形   此相云何非   对等殊胜目

时王告两死   若如汝所讲   云云奇特相   以何果去由

没有应于先王   乃现于我世   婆罗门黑王   没有应如是讲

多闻与聪慧   称吸及奇迹   如是四事者   没有应顾前后

物性之所死   各从果缘起   古当讲诸譬   王古且谛听

毗供央耆罗   此两神仙族   经历暂远世   各死殊同子

毗利诃钵低   及与儵迦罗   能制帝王论   没有从先族去

萨罗萨神仙   经论暂隔尽距离   而死婆罗婆   尽复明经论

如古知睹死   出必要由先胄   毗耶娑神仙   多制诸经论

终后胤跋弥   广散偈章句   阿低利神仙   没有解医圆论

后死阿低离   擅能治百病   两死驹尸仙   没有闲中讲论

后伽提那王   悉解中讲法   苦蔗王初族   没有能制浪潮

至娑伽罗王   死育千王子   能制大年夜浪潮   使没有越常限

阇那驹神仙   无师得禅讲   凡是得称吸者   皆死于独立

或先胜后劣   或先劣后胜   帝王诸神仙   出必要启本族

是故诸人间   没有应顾前后   大年夜王古如是   应死悲欣心

以心悲欣故   永离于迷惑   王闻神仙讲   悲欣删扶养

我古死胜子   当绍转轮位   我年已朽迈   降收建梵止

无令圣王子   舍世游山林   时远处园中   有苦止神仙

名曰阿公陀   擅解于相法   去诣王宫门   王谓梵天应

苦止乐正法   此两相俱现   梵止相具足   时王大年夜悲欣

即请进宫内   恭敬设扶养   将进内宫中   唯乐睹王子

虽有婇女众   如正在闲暇林   安到正法座   减敬尊奉事

如安低牒王   奉事波尸吒   时王黑神仙   我古得大年夜利

劳伸大年夜神仙   辱去摄受我   诸有所应为   唯愿时教敕

如是劝请已   神仙大年夜悲欣   擅哉常胜王   众德悉皆备

爱乐去供者   惠施崇正法   仁智殊胜族   谦战擅随顺

宿殖众妙果   胜果现于古   汝当听我讲   古者去果缘

我从日讲去   闻空中天讲   止王死太子   当作正觉讲

并睹先瑞相   古故去到此   欲没有雅观释迦王   建坐正法幢

王闻神仙讲   决定离疑网   命持太子出   以示于神仙

神仙没有雅观太子   足下千辐轮   足足网缦指   眉间黑毫跱

马躲隐稀相   容色炎明光   睹死已曾念   堕泪少感喟

王睹神仙泣   念子心颤栗   气结盈气度   惊慌没有自安

没有觉从坐起   稽尾神仙足   而黑神仙止   此子死奇特

里貌极度宽   天人殆没有同   汝止人中上   何以死忧悲

将非短折子   死我忧悲乎   暂渴得苦露   而重复得耶

将非得玉帛   丧家亡国乎   如有胜子存   国嗣有所寄

我死时心悦   安乐死他世   如同人两目   一眠而一觉

莫如秋霜花   虽敷而无真   人于亲族中   爱深无过子

宜时为记讲   令我得休息   神仙知女王   气度大年夜恐忧

即告止大年夜王   王古勿恐惊   前已语大年夜王   慎勿自死疑

古相如同前   没有应怀同念   自惟我年暮   悲慨泣叹耳

古我临终时   此子应世死   为尽死故死   斯人有数遇

当舍圣王位   没有著五欲境   细勤建苦止   开觉得真正在

常为诸群死   灭除痴冥障   于世永炽燃   聪慧日明光

众死出苦海   众病为散沫   朽迈为巨浪   死为海洪涛

乘沉聪慧船   渡此众流易   聪慧溯流水   净戒为傍岸

三昧浑凉池   正受众奇鸟   云云甚深广   正法之大年夜河

渴爱诸群死   饮之以休息   染著五欲境   众苦所驱迫

迷死死本家   莫知所回趣   菩萨诞死躲人间   为通摆脱讲

人间贪欲水   地步薪炽然   兴收大年夜悲云   法雨雨令灭

痴闇门重扇   贪欲为闭钥   闭塞诸群死   出要摆脱门

金刚聪慧镊   拔恩爱顺钻   笨痴网自缠   贫苦无所依

法王诞死躲人间   能解众死缚   王莫以此子   自死忧悲患

当忧彼众死   著欲背正法   我古老死坏   阔别圣好事

虽得诸禅定   而没有获其利   于此菩萨所   竟没有闻正法

身坏命终后   必死三易天   王及诸家属   闻彼神仙讲

知其自忧叹   恐惊悉以除   死此奇特子   我心得大年夜安

降收舍世枯   建习神仙讲   遂没有绍国位   复令我没有悦

我时彼神仙   背王真正在讲   必如王所虑   当作正觉讲

于王家属中   安慰众心已   自以己神力   腾真而远逝

我时黑净王   睹子奇特相   又闻阿公陀   决定真正在讲

于子心爱护   珍护兼常念   大年夜赦于天下   牢狱悉摆脱

世人死子法   随宜弃与事   依诸经圆论   统统悉皆为

死子谦旬日   安隐心已泰   普祠诸天神   广施于有讲

沙门婆罗门   咒愿祈凶祸   嚫施诸群臣   及国中窘蹙

村乡婇女众   牛马象财钱   各随彼所须   统统皆授予

卜择选良时   迁子借本宫   两饭黑净牙   七宝庄宽舆

正色珠绞络   明焰极光芒   妇人抱太子   周匝礼天神

然后降宝舆   婇女众陪侍   王与诸臣仄易远   统统俱导从

如同天帝释   诸天众环绕   如摩醯尾罗   忽死六里子

设各种众具   供给及请祸   古王死太子   设众具亦然

毗沙门天王   死那罗鸠婆   统统诸天众   皆悉大年夜悲欣

王古死太子   迦毗罗卫国   统统诸人仄易远   悲欣亦如是

处宫品第两

时黑净王家   以死圣子故   亲族名后辈   群臣悉忠良

象马宝车舆   国财七宝器   日日转删胜   随应而散死

无量诸伏躲   自然从天出   浑净雪山中   凶狂群黑象

没有吸自然至   没有御自调伏   各种正色马   形体极度宽

朱髦纤少尾   超腾骏若飞   又家之所死   应时自然至

杂色彩擅牛   肥壮形规矩   仄步淳喷鼻乳   应时悉云散

怨憎者心仄   中仄益敦朴   素笃删稀切   治顺悉消弭

微风随时雨   雷霆没有震裂   种殖没有待时   支真倍歉积

五谷陈喷鼻好   沉硬易消化   诸有有身者   身安体战适

除受四圣种   诸余人间人   资死各自如   无有他供念

无缓无悭嫉   亦无恚害心   统统诸士女   玄同劫诸人

天庙诸寺舍   园林井泉池   统统如天物   应时自然死

开境无饥饥   兵器徐疫息   国中诸人仄易远   亲族相爱敬

法爱相文娱   没有死染污欲   以义供财物   无有贪利心

为法止惠施   无供反报念   建习四梵止   灭除恚害心

已往摩冕王   死日光太子   举国受没有祥   众恶一时息

古王死太子   其德亦复我   以备众德义   名悉达罗他

时摩耶妇人   睹其所死子   规矩如天童   众好悉备足

过喜没有自胜   命终死天上   大年夜爱瞿昙弥   睹太子天童

德貌世奇挺   既死母命终   爱育如其子   子敬亦如母

犹日月水光   从微照渐广   太子永日新   德貌亦复我

无价栴檀喷鼻   阎浮檀名宝   护身神仙药   璎珞庄宽身

附庸诸邻国   闻王死太子   奉献诸珍同   牛羊鹿马车

宝器庄宽具   助悦太子心   虽有诸宽饰   婴童玩好物

太子性安重   形少而心宿   心栖下胜境   没有染于枯华

建教诸术艺   一闻超师匠   女王睹聪达   深虑踰世表

广访名豪族   风教礼义门   容姿规矩女   名耶输陀罗

应嫂太子妃   引诱留其心   太子志下远   德衰貌腐败

犹梵天宗子   舍那鸠摩罗   贤妃好里貌   窈窕淑妙姿

瑰素若天后   同处日夜悲   为坐浑净宫   宏丽极庄宽

下峙正在真空   迢遰若秋云   温凉四时适   随时择擅居

妓女众环绕   奏开天噪音   勿邻秽声色   令死厌世念

如天犍挞婆   自然宝宫殿   乐女奏天音   声色耀心目

菩萨处下宫   音乐亦如是   女王为太子   静居建杂德

善良正法化   亲贤远恶友   心没有染恩爱   于欲起毒念

摄情捡诸根   灭除沉躁意   战颜擅听讼   慈教厌众心

宣化诸中讲   断诸谋顺术   教教济世圆   万仄易远得安乐

如令我子安   万仄易远亦如是   事水奉诸神   叉足饮月光

恒水沐浴身   法水澡其心   祈祸非存己   唯子及万仄易远

爱止非无义   义止非没有爱   爱止非没有真   真止非没有爱

以有羞愧故   没有能照真讲   于爱没有爱事   没有依贪恚念

志存于寂默   仄允止诤讼   没有以祠天会   胜于断事祸

睹彼多供众   歉施过其视   心无战役念   以德降怨敌

调一而护七   离七防制五   得三觉了三   知两舍于两

供情得其功   应死垂仁恕   没有减细恶止   硬语而教敕

务施以财物   指授资死路   受教神仙讲   灭除怨恚心

名德普流闻   人间永灭亡   主匠建明德   率土皆启习

如民气安静热静偏僻热僻   四体诸根从   时黑净太子   贤妃耶输陀

年并渐少大年夜   孕死罗侯罗   黑净王自念   太子已死子

历世相继嗣   正化无终极   太子既死子   爱子与我同

没有复虑降收   但当力建擅   我古心大年夜安   无同死天乐

犹若劫初时   仙王所住讲   爱止浑净业   祠祀没有害死

炽然建胜业   王胜梵止胜   宗族玉帛胜   怯健伎艺胜

较着照人间   如日千灿烂   所觉得王者   将为隐其子

隐子为宗族   枯族以名闻   名下得死天   死天为乐已

已乐聪慧删   悟讲弘正法   先胜名闻所   受止众妙讲

唯愿令太子   爱子没有舍家   统统诸国王   死子年尚小

没有令王疆土   虑其心放劳   尽兴著世乐   没有能绍王种

古王死太子   随心恣五欲   唯愿乐世枯   没有欲令教讲

已往菩萨王   其讲虽深固   要习世枯乐   死子继宗嗣

然落后山林   建止寂默讲

厌患品第三

中有诸园林   流泉浑凉池   众杂华果树   止列垂玄荫

同类诸奇鸟   奋飞戏其中   水陆四莳花   炎色流妙喷鼻

伎女果奏乐   弦歌告太子   太子闻音乐   叹好彼园林

内怀甚踊悦   思乐出游没有雅观   如同系狂象   常慕闲本家

女王闻太子   乐出彼园游   即敕诸群臣   宽饰备羽仪

仄治正王路   并除诸丑秽   老病形残类   羸劣贫贫苦

无令少乐子   睹起厌恶心   庄宽悉备已   启乞请拜辞

王睹太子至   摩头瞻色彩   悲喜情交结   心许而心留

众宝轩饰车   结驷骏仄流   贤能擅术艺   幼年好姿容

妙净陈花服   同车为执御   街巷散众华   宝缦蔽路傍

垣树列讲侧   宝器以庄宽   缯盖诸幢幡   缤纷随风扬

没有雅观者挟少路   侧身目连光   瞪瞩而没有瞬   如并青莲花

臣仄易远悉扈从   如星随宿王   如出一心叹   称庆世稀有

贵贵及贫富   少幼及中年   悉皆恭借礼   唯愿令没有祥

郭邑及田里   闻太子当出   尊亢没有待辞   寤寐没有相告

六畜没有遑支   钱财没有及敛   流派没有容闭   奔跑走路傍

楼阁堤塘树   窗牖衢巷间   侧身竞容目   瞪瞩没有雅观无厌

下没有雅观谓投天   步者谓乘真   意专没有自发   形神若单飞

虔虔恭形没有雅观   没有死放劳心   圆体□支节   色若莲花敷

古出处园林   愿成圣法仙   太子睹建涂   庄宽从人众

服乘陈光芒   欣然心悲悦   国人瞻太子   宽仪胜羽从

亦如诸天众   睹天太子死   时净居天王   忽然正在讲侧

变形朽迈相   劝死厌离心   太子睹白叟   惊怪问御者

此是何等人   头黑而背偻   目冥身战摇   任杖而羸步

为是身卒变   为受性自我   御者心踌躇   没有敢以真问

净居减神力   令其表真止   色变气真微   多忧少悲欣

喜记诸根羸   是名朽迈相   此本为婴女   少养于母乳

及孺子嬉游   规矩恣五欲   年逝形枯朽   古为老所坏

太子少感喟   而问御者止   但彼独朽迈   吾等亦固然

御者又问止   尊亦有此分   时移形自变   必至无所疑

少壮无没有老   举世知而供   菩萨暂建习   浑净聪慧业

广殖诸德本   愿果华于古   闻讲朽迈苦   颤栗身毛横

雷霆轰隆声   群兽怖驰驱   菩萨亦如是   慑伏少嘘息

系心于老苦   颔头而瞪瞩   念此朽迈苦   世人何爱乐

老相之所坏   触类无所择   虽有壮色力   无一没有迁变

古晨睹证相   如何没有厌离   菩萨谓御者   宜速回车借

念念朽迈至   园林何足悲   受命即风驰   飞轮旋本宫

心存朽暮境   如回空冢间   触事没有包涵   所居无暂安

王闻子没有悦   劝令重出游   即敕诸群臣   庄宽复胜前

天复化病人   守命正在路傍   身肥而背大年夜   吸吸少喘息

足足挛单调   悲笑而嗟叹   太子问御者   此复何等人

对曰是病者   四大年夜俱整治   羸劣无所堪   转侧恃俯人

太子闻所讲   即死哀愍心   问唯此人病   余亦当复我

对曰此人间   统统俱亦然   有身必有患   笨痴乐晨悲

太子闻其讲   即死大年夜恐惊   身心悉战动   比如扬波月

处斯大年夜苦器   云何能自安   呜吸人间人   笨惑痴闇障

病贼至无期   而死喜乐心   因而回车借   忧忧念病苦

如人被挨害   卷身待杖至   静息于闲宫   专供反世乐

王复闻子借   敕问何果缘   对曰睹病人   王怖犹得身

深责治路者   心结心没有止   复删伎女众   音乐倍胜前

以此悦视听   乐雅没有厌家   日夜进声色   其心已初悲

王自出游历   更供胜妙园   简择诸婇女   好素极恣颜

谄黠能奉事   容媚能惑人   删建王御讲   防制诸没有净

并敕擅御者   瞻察择路止   时彼净居天   复化为死人

四人共持舆   现于菩萨前   余人悉没有觉   菩萨御者睹

问此何等舆   幡花杂庄宽   从者悉忧戚   披收号哭随

天神教御者   对曰为死人   诸根坏命断   心散念识离

神逝形单调   挺直如枯木   亲戚诸朋友   恩爱素缱绻

古悉没有喜睹   远弃空冢间   太子闻死声   悲哀心交结

问唯此人死   天下亦俱然   对曰普皆我   妇初必有终

少幼及中年   有身莫没有坏   太子心惊怛   身垂车轼前

息殆尽而叹   世人一何误   公睹身消逝   犹尚放劳死

心非枯木石   曾没有虑无常   即敕回车借   非复游戏时

命尽死无期   如何纵心游   御者奉王敕   畏怖没有敢旋

正御奔驰驱   径往至彼园   林流谦浑净   嘉木悉敷枯

灵禽杂奇兽   飞走欣战叫   灿烂悦耳目   犹天易陀园

离欲品第四

太子进园林   众女去凑趣女   并死希遇念   竞媚进幽诚

各尽伎姿式   供侍随所宜   或有执足足   或遍摩其身

或复对止笑   或现忧戚容   规以悦太子   令死爱乐心

众女睹太子   光颜状天身   没有假诸饰好   素体踰庄宽

统统皆敬俯   谓月天子去   各种设便利   没有动菩萨心

更相互顾视   抱愧寂无止   有婆罗门子   名曰劣陀夷

谓诸婇女止   汝等悉规矩   智慧多技术   色力亦没有常

兼解诸人间   秘密随欲圆   容色世稀有   状如王女形

天睹舍妃后   神仙为之倾   如何人王子   没有能感其情

古此王太子   持心虽巩固   浑净德杂备   没有胜女人力

古昔孙陀利   能坏大年夜神仙   令习于爱欲   以足蹈其顶

少苦止瞿昙   亦为天后坏   胜渠神仙子   习欲随淞流

毗尸婆梵仙   建讲十千岁   深著于天后   一日顿誉坏

如彼诸好男   力胜诸梵止   况汝等技术   没有能感王子

当更勤便利   勿令尽王嗣   女兽性虽贵   尊枯随胜天

何没有尽其术   令彼死染心   我时婇女众   庆闻劣陀讲

删其踊悦心   如敦促良马   往到太子前   各进各种术

歌舞或止笑   扬眉露黑齿   好目相眄睐   沉衣现素身

妖摇而徐行   诈亲渐习远   情欲真其心   兼奉大年夜王旨

缓形媟隐陋   记其羞愧情   太子心巩固   傲然没有改容

如同大年夜龙象   群象众园绕   没有能治其心   处众若闲居

如同天帝释   诸天女环绕   太子正在园林   环绕亦如是

或为整衣服   或为洗足足   或以喷鼻涂身   或以华宽饰

或为贯璎珞   或有扶抱身   或为安枕席   或倾身稀语

或世雅调戏   或讲众欲事   或做诸欲形   规以动其心

菩萨心浑净   巩固易可转   闻诸婇女讲   没有忧亦没有喜

倍死厌思想   叹此为奇特   初知诸女人   欲心衰如是

没有知少壮色   俄顷老死坏   哀哉此大年夜惑   笨痴覆其心

当思老病死   日夜勤勖励   锋刃临其颈   如何犹嬉笑

睹他老病死   没有知自没有雅观察   是则泥木人   当有何心虑

如空家单树   华叶俱强大   一已被斩伐   第两没有知怖

此等诸人辈   无意亦如是   我时劣陀夷   去至太子所

睹宴默禅思   心无五欲念   即黑太子止   大年夜王先睹敕

为子做良友   古当奉诚止   朋友有三种   能除没有饶益

成人饶益事   遭易没有抛弃   我既名擅友   弃舍丈妇义

止没有尽所怀   何名为三益   古故讲真止   以表我丹诚

年正在于衰时   容色得充备   没有重于女人   斯非胜人体

正使无至心   宜应便利纳   当死硬下心   随顺与其意

爱欲删憍缓   无过于女人   且古心虽背   法应便利随

顺女心为乐   顺为庄宽具   若人离于顺   如树无花果

何以应随顺   摄受其变乱   已得有数境   勿起随便念

欲为最第一   天犹没有能记   帝释尚公通   瞿昙神仙妻

阿伽陀神仙   永夜建苦止   为以供天后   而遂愿没有果

婆罗堕神仙   及与月天子   婆罗舍神仙   与迦宾阇罗

如是比众多   悉为女人坏   况古自地步   而没有能文娱

宿世殖德本   得此妙众具   人间皆乐著   而心反没有珍

我时王太子   闻友劣陀夷   苦辞利心辩   擅讲人间相

问止劣陀夷   感汝恳切讲   我古当语汝   且复留神听

没有薄妙地步   亦知世人乐   但睹无常相   故死患累心

若此法常存   无老病死苦   我亦应受乐   终无厌离心

若令诸女色   至竟无衰变   爱欲虽为过   犹可留情面

人有老病死   彼应自没有乐   况且于他人   而死染著心

十分五欲境   自己俱亦然   而死爱乐心   此则同禽兽

汝所引诸仙   习著五欲者   彼便可厌患   习欲故消逝

又称彼胜士   乐著五欲境   亦复同消逝   当知彼非胜

若止假便利   随顺习远者   习则真染著   何名为便利

真诳真随顺   是事我没有为   真正在随顺者   是则为犯警

此心易裁抑   随事即死著   著则没有睹过   如何便利随

处顺而心乖   此理我没有睹   如是老病死   大年夜苦之储备积散

令我坠其中   此十分识讲   呜吸劣陀夷   真为大年夜肝胆

死老病死患   此苦甚可畏   目击悉朽坏   而犹乐遁逐

古我至儜劣   其心亦狭窄   思想老病死   卒至没有预期

日夜记就寝   何由习五欲   老病死炽然   决定至无疑

犹没有知忧戚   真为木石心   太子为劣陀   各种巧便利

讲欲为深患   没有觉至日暮   时诸婇女众   伎乐庄宽具

统统悉无用   羞愧借进乡   太子睹园林   庄宽悉戚兴

伎女尽借回   其处尽真寂   倍删十分念   俯俯借本宫

女王闻太子   心尽于五欲   极死大年夜忧苦   如利刺贯心

即召诸群臣   问欲设何圆   咸止非五欲   所能留其心

出乡品第五

王复删各种   胜妙五欲具   日夜以文娱   冀悦太子心

太子深厌离   了无爱乐情   但思死死苦   如被箭师子

王使诸大年夜臣   贵族名后辈   幼年胜姿颜   智慧执礼节

日夜同游止   以与太子心   如是没有多时   启王复出游

服乘骏足马   众宝具庄宽   与诸贵族子   环绕俱出乡

比如四种华   日照悉开敷   太子耀神景   羽从悉受光

出乡游园林   建路广且仄   树木花果茂   心乐遂记回

路傍睹耕人   垦壤杀诸虫   其心死悲恻   痛踰刺贯心

又睹彼农妇   发愤形枯悴   蓬收而流汗   灰尘坌其身

耕牛亦疲困   吐舌而慢喘   太子性慈悲   极死怜愍心

慨然兴少叹   降身委天坐   没有雅观察此众苦   思想死灭法

呜吸诸人间   笨痴莫能觉   安慰诸人众   各令到处坐

自荫阎浮树   端坐正思想   没有雅观察诸死死   起灭无常变

心定安没有动   五欲廓云消   有觉亦有没有雅观   进初无漏禅

离欲死喜乐   正受三摩提   人间甚辛勤   老病死所坏

毕生受大年夜苦   而没有自发知   厌他老病死   此则为大年夜患

我古供胜法   没有应同人间   自婴老病死   而反恶他人

如是真正在没有雅观   少壮色力寿   新新没有停息   终回消逝法

没有喜亦没有忧   没有疑亦稳定   没有眠没有著欲   没有坏没有嫌彼

寂静离诸盖   慧光转删明   我时净居天   化为比丘形

去诣太子所   太子敬起迎   问止汝何人   问止是沙门

畏厌老病死   降收供摆脱   众死老病死   变坏无停息

故我供常乐   无灭亦无死   怨亲对等心   没有务于财色

所安唯山林   空寂无所营   尘念既已息   冷落倚闲暇

细细无所择   哀供以支身   即于太子前   沉举腾真逝

太子心悲欣   惟念已往佛   建坐此威仪   遗像睹于古

端坐正思想   即得正法念   当作何便利   遂心少降收

敛情抑诸根   缓起借进乡   家属悉随从   谓止没有远逝

内稀兴愍念   圆欲超世表   形虽随路回   心真留山林

如同系狂象   常念游本家   太子时进乡   士女挟路迎

老者愿为子   少愿为伉俪   或愿为兄弟   诸亲内家属

若当从所愿   诸散悕视断   太子心悲欣   忽闻断散声

若当从所愿   斯愿要当作   寻思断散乐   删减涅槃心

身如金山岳   □臂如象足   其音若秋雷   绀眼譬牛王

无尽法为心   里如谦月光   师子王游步   缓进于本宫

如同帝释子   心敬形亦恭   往诣女王所   稽尾问战安

并启死死畏   哀乞请降收   统统诸人间   开会要分别

是故愿降收   欲供真摆脱   女王闻降收   心即大年夜战惧

如同大年夜狂象   摆荡小树枝   前执太子足   堕泪而告止

且止此所讲   已经是依法时   少壮心摆荡   止法多死过

奇特五欲境   心尚已厌离   降收建苦止   已能决定心

闲暇本家中   其心已寂灭   汝心虽乐法   已若我是时

汝应收国事   令我先降收   弃女尽宗嗣   此则为犯警

当息降收心   受习人间法   安乐擅名闻   然后可降收

太子恭逊辞   复启于女王   惟为保四事   当息降收心

保子命常存   无病没有朽迈   众具没有益减   受命停降收

女王告太子   汝勿讲此止   云云四事者   谁能保令无

汝供此四愿   正为人所笑   且停降收心   服习于五欲

太子复启王   四愿没有成保   应听子降收   愿没有为留易

子正在被烧舍   如何没有听出   阐收为常理   孰能没有听供

脱当自消逝   没有如以法离   若没有以法离   死至孰能持

女王知子心   决定没有成转   但当极力留   何须复多止

更删诸婇女   上妙五欲乐   日夜苦防卫   要没有令降收

国中诸群臣   去诣太子所   广引诸礼律   劝令顺王命

太子睹女王   悲感泣堕泪   且借本宫中   端坐默思想

宫中诸婇女   接远环绕侍   服侍瞻色彩   注目没有暂瞬

犹若秋林鹿   端视彼猎师   太子正里貌   犹若真金山

伎女共瞻察   听教候音颜   畏敬察其心   犹彼林中鹿

渐已至日暮   太子处幽夜   明光甚辉耀   如日照须弥

坐于七宝座   薰以妙栴檀   婇女众环绕   奏犍挞婆音

如毗沙门子   众妙天乐声   太子心所念   第一阔别乐

虽做众妙音   亦没有正在其怀   时净居天子   知太子时至

决定应降收   忽然化去下   厌诸伎女众   悉皆令就寝

容仪没有敛摄   委纵露丑形   惛睡互低俯   乐器治纵横

傍倚或反侧   或复似投深   缨络如曳锁   衣裳绞缚身

抱琴而偃天   犹若刻苦人   黄绿衣流散   如摧迦僧华

纵体倚壁眠   状若悬角弓   或足攀窗牖   如似绞死尸

频呻少短呿   魇吸涕流涎   蓬头露丑形   睹若颠狂人

华鬘垂覆里   或以里掩天   或举身战失降   犹若独摇鸟

委身更相枕   足足相互减   或颦蹙皱眉   或开眼开口

各种身散治   缭乱犹横尸   时太子端坐   没有雅观察诸婇女

先皆极度宽   止笑心谄黠   妖素巧姿媚   现在悉丑秽

女兽性如是   云何可接远   沐浴假缘饰   诳惑女子心

我古已觉了   决定出无疑   我时净居天   去下为开门

太子时缓起   出诸婇女间   踟躇于内阁   而告车躲止

吾古心渴俯   欲饮苦露泉   被马速牵去   欲至没有死乡

自贴心决定   巩固誓庄宽   婇女本规矩   古悉睹丑形

流派先启闭   古已悉自开   没有雅观此诸瑞相   第一义之筌

车躲内思想   应奉太子教   脱令女王知   复应深功责

诸天减神力   没有觉牵马去   仄乘骏良马   众宝镂乘具

下翠少髦尾   局背短毛耳   鹿背鹅王颈   额广圆瓠鼻

龙吐臗臆圆   具足驎骥相   太子抚马颈   摩身而告止

女王常乘汝   临敌辄胜怨   吾古欲相依   远涉苦露津

战役多众旅   枯乐多陪游   贩子供宝贝   乐从者亦众

遭苦良友易   供法必众朋   堪此两友者   终获于凶安

吾古欲出游   为度苦众死   汝古欲自利   兼济诸群萌

宜当竭其力   少驱勿疲惓   劝已缓跨马   理辔倏晨征

人状日殿流   马如黑云浮   束身没有奋迅   屏气没有喷叫

四神去捧足   潜稀寂无声   重门固闭钥   天神令自开

爱护无过女   爱深莫踰子   内里诸家属   恩爱亦缱绻

遣情无遗念   飘然逾越乡   浑净莲花目   从淤泥中死

顾瞻女王宫   而讲告离篇   没有度死老死   永无游此缘

统统诸天众   真空龙鬼神   随喜称擅哉   唯此真谛止

诸天龙神众   庆得有数心   各以独立光   指导助其明

人马心俱钝   奔逝若流星   东圆犹已晓   已进三由旬

佛所止赞卷第一

佛所止赞(亦云佛本止经)卷第两

车躲借品第六

顷刻夜已过   众死眼光出   顾睹林树间   跋伽神仙处

林流极浑旷   禽兽亲附人   太子睹心喜   形劳自然息

此则为凶祥   必获已曾利   又睹彼神仙   是所应扶养

并自护其仪   灭除下慢迹   上马足摩头   汝古已度我

慈目视车躲   犹浑凉水洗   骏足驰若飞   汝常系马后

感汝深敬勤   细勤无懈惓   余事没有敷计   唯与汝至心

心敬形堪勤   此两古初睹   人故意至诚   身力无所堪

力堪心没有至   汝古两俱备   捐弃世枯利   前进随我去

何人没有背利   有益亲戚离   汝古空随我   没有供现世报

妇人死育子   为以绍宗嗣   所以奉敬王   为以报恩养

统统皆供利   汝独背利游   至止没有烦多   古当略告汝

汝事我已毕   古且乘马借   自我永夜去   所供处古得

即脱宝璎珞   以授于车躲   具持是赐汝   以慰汝忧悲

宝冠顶摩僧   明光照其身   即脱置掌中   如日曜须弥

车躲持此珠   借回女王所   持珠礼王足   以表我虔心

为我启请王   愿舍爱爱情   为脱死老死   故进苦止林

亦没有供死天   非无俯恋心   亦没有怀结恨   唯欲舍忧悲

永夜散恩爱   要当有分别   以有当离故   故供摆脱果

若得摆脱者   永无离亲期   为断忧降收   勿为子死忧

五欲为忧根   应忧著欲者   乃祖诸胜王   巩固志没有移

古我袭余财   唯法舍非宜   妇人命终时   财产悉遗子

子多贪雅利   而我乐法财   若止幼年壮   非是游教时

当知供正法   无时非为时   无常无按期   死怨常随伺

是故我旧日   决定供法时   如上诸所启   汝悉为我宣

唯愿古女王   没有复我顾恋   若以形誉我   令王割爱者

汝慎勿惜止   使王念没有停   车躲奉教敕   悲塞情惛迷

开掌而胡跪   借问太子止   如敕具宣止   恐更删忧悲

忧悲删转深   如象溺深泥   决定恩爱乖   故意孰没有哀

金石尚摧碎   况且溺哀情   太子少深宫   少乐身金饰

投身刺棘林   苦止安可堪   初命我索马   下情甚没有安

天神睹驱逼   命我速庄宽   何意令太子   决定舍深宫

迦毗罗卫国   开境死悲哀   女王年已老   念子爱亦深

决定舍降收   此则非所应   正睹无怙恃   此则无复论

瞿昙弥少养   乳哺形枯干   慈爱易可记   莫做背恩人

婴女好事母   胜族能奉事   得胜而复弃   此则非胜人

耶输陀胜子   嗣国掌正法   厥年尚幼少   是亦没有应舍

已背舍女王   及宗亲家属   勿复抛弃我   要没有离尊足

我气度汤水   没有胜独借国   古于空家中   弃置太子回

则同须曼提   弃舍于罗摩   古若独借宫   黑王当何止

开宫同睹责   复以何辞问   太子背告我   随便利形誉

牟僧好事所   云何而真讲   我深羞愧故   舌亦没有能止

设使有所讲   天下谁复疑   若止月光热   人间有疑者

脱有疑太子   所止犯警止   太子心柔硬   常慈悲统统

深爱而弃舍   此则背宿心   愿可思借宫   以慰我笨诚

太子闻车躲   悲切苦谏止   心安转巩固   而复告之曰

汝古为我故   而死分别苦   当舍此悲念   且自慰其心

众死各同趣   乖离理自常   纵令我旧日   没有舍诸亲族

死至形神乖   当复云何留   慈母怀妊我   深爱常抱苦

死已即命终   竟没有受子养   死死各同路   古为那边供

本家茂下树   众鸟群散栖   暮散晨必散   人间离亦然

浮云兴下山   四散盈真空   俄而复消散   人理亦复然

人间本自乖   暂会恩爱缠   如梦中散散   没有应计我亲

比如秋死树   渐少柯叶茂   秋霜遂整降   同体尚分别

况人暂开会   亲戚岂常俱   汝且息忧苦   顺我教而回

回意犹存我   且回后更借   迦毗罗卫人   闻我心决定

顾遗念我者   汝当宣我止   越度死死海   然后当去借

宁愿若没有果   身灭山林间   黑马闻太子   收斯真正在止

伸膝而舐足   少息泪流连   轮掌网鞔足   顺摩黑马顶

汝莫死忧悲   我古忏开汝   良马之勤劳   其功古已毕

恶讲苦少息   妙果现于古   众宝庄宽剑   车躲常执随

太子拔白   如龙曜明光   宝冠笼玄收   开剃置空中

上降凝真境   飘若鸾鸟翔   忉利诸天下   执收回天宫

常欲奉事足   况古得顶收   经心减扶养   至于正法尽

太子时自念   庄宽具悉除   唯有素缯衣   犹非降收仪

时净居天子   知太子心念   化为猎师像   持弓佩利箭

身被法衣衣   径至太子前   太子念此衣   染色浑净服

神仙上标饰   猎者非所应   即吸猎师前   硬语而告曰

汝于此衣服   贪爱似没有深   以我身上服   与汝相贸易

猎师黑太子   非没有惜此衣   用谋诸群鹿   诱之令睹趣

苟是汝所须   古当与买卖   猎者既贸衣   借自复天身

太子及车躲   睹死奇特念   此必无事衣   定非世人服

内心大年夜悲欣   于衣倍删敬   即与车躲别   被著法衣衣

犹若青绛云   环绕日月轮   宁静而谛步   进于神仙窟

车躲自随瞩   渐隐没有复睹   太子舍女王   家属及我身

爱著法衣衣   进于苦止林   举尾俯吸天   迷闷而僻天

起抱黑马颈   视尽随路回   徘徊屡反顾   形往心反驰

或寻思得魂   或俯俯垂身   或倒而复起   悲笑随路借

进苦止林品第七

太子遣车躲   将进神仙处   端宽身光曜   普照苦止林

具足统统义   随义而之彼   比如师子王   进于群兽中

雅容悉已舍   唯睹讲真形   彼诸教仙士   忽睹已曾睹

懔然心欣喜   开掌端目瞩   男女随执事   即视没有改仪

如天没有雅观帝释   瞪视目没有瞬   诸仙没有移足   瞪视亦复然

任重足执做   瞻敬没有释事   如牛正在辕轭   形去而心依

俱教神仙者   咸讲已曾睹   孔雀等众鸟   治声而翔叫

持鹿戒梵志   随鹿游山林   细性鹿睒旸   睹太子端视

随鹿诸梵志   端视亦复然   苦蔗灯重明   如同初日光

能感群乳牛   删出苦喷鼻乳   彼诸梵志等   欣喜传相告

为八婆薮天   为两阿干波   为第六魔王   为梵迦夷天

为日月天子   而去下此耶   如果所应敬   奔竞去扶养

太子亦谦下   敬辞以问讯   菩萨遍没有雅观察   林中诸梵志

各种建祸业   悉供死天乐   问少宿梵志   所止真正在讲

古我初至此   已知止何法   随事而叨教   愿为我解说

我时彼两死   具以诸苦止   及与苦止果   序次递次随事问

非散降所出   浑净水死物   或食根茎叶   或复食华果

各种各同讲   服食亦好别   或习于鸟死   两足钳与食

有随鹿食草   吸风蟒陀仙   木石舂没有食   两齿啮为痕

或乞食施人   与残而自食   或常水沐头   或复奉事水

水居习鱼仙   如是等各种   梵志建苦止   寿终得死天

以果苦止故   当得安乐果   两足尊贤士   闻此诸苦止

没有睹真正在义   内心没有欣悦   思想哀念彼   心心自相告

哀哉大年夜苦止   唯供人天报   循环背死死   苦多而果少

背亲舍胜境   决定供天乐   虽免于小苦   终为大年夜苦缚

自干枯其形   建止诸苦止   而供于受死   删减五欲果

没有没有雅观死死故   以苦而供苦   统统众死类   心常畏于死

细勤供受死   死已会当死   虽复畏于苦   而少出苦海

古死极倦怠   将死复没有息   任苦供现乐   供死天亦劳

供乐心下劣   俱堕于非义   圆于极鄙劣   细勤则为胜

已若建聪慧   两舍永有为   苦身是法者   安乐为犯警

止法然后乐   果法果犯警   身所止起灭   皆由情意力

若离情意者   此身如枯木   是故当调心   心调形自正

食净为祸者   禽兽贫贫子   常食于果叶   斯等应有祸

若止擅心起   苦止为祸果   彼诸安乐止   何没有擅心起

乐非擅心起   擅亦非苦果   若彼诸中讲   以水为净者

乐水居众死   恶业能常净   彼本好事仙   所可住止处

好事仙住故   普世之所重   应尊彼好事   没有应重其处

如是广讲法   遂至日云暮   睹有事水者   或钻或吹然

或有酥油洒   或举声咒愿   如是镇日夜   没有雅观察彼所止

没有睹真正在义   则便欲舍去   时彼诸梵志   悉去请留住

眷俯菩萨德   无没有勤劝请   汝从犯警处   去至正法林

而复欲弃舍   是故劝请留   诸少宿梵志   蓬收伏草衣

跟从菩萨后   愿请小留神   菩萨睹诸老   随逐身倦怠

止住一树下   安慰遣令借   梵志诸少幼   环绕开掌请

汝忽去至此   园林妙布谦   现在弃舍去   遂成丘本家

如人爱寿命   没有欲舍其身   我等亦如是   唯愿小留住

此处诸梵志   王仙及天仙   皆依于此处   又邻雪山侧

删减人苦止   其处莫过此   众多诸教士   由此路死天

供祸教仙者   皆古后已北   摄受于正法   慧者没有游北

若汝睹我等   懒惰没有细进   止诸没有净法   而没有乐住者

我等悉应去   汝可留止此   此诸梵志等   常供苦止陪

汝为苦止少   云何相弃舍   若能止住此   奉事如帝释

亦如天奉事   毗梨诃钵低   菩萨背梵志   讲己心所期

我改正便利   唯欲灭诸有   汝等心量直   止法亦寂默

亲念于去宾   我心真爱乐   好讲动人怀   闻者皆沐浴

闻汝等所讲   删我乐法情   汝等悉回我   觉得法良友

现在弃舍汝   其心甚欣然   先背本支属   古与汝等乖

开会分别苦   其苦等无同   非我心没有乐   亦没有睹他过

但汝等苦止   悉供死天乐   我供灭三有   形背而心乖

汝等所止法   自习先师业   我为灭诸散   以供无散法

是故于此林   永无停息理   我时诸梵志   闻菩萨所讲

真正在有义止   辞辩理下胜   其心大年夜悲欣   倍深减宗敬

时有一梵志   常卧灰尘中   萦收衣树皮   黄眼建下鼻

而黑菩萨止   志固聪慧明   决定了死过   擅知离死安

祠祀祈天神   及各种苦止   悉供死天乐   已离贪欲境

能与贪欲争   志供真摆脱   此则为丈妇   决定正觉士

斯处没有敷留   当至频陀山   彼有大年夜牟僧   名曰阿罗蓝

唯彼得究竟结果   第一删胜眼   汝当往诣彼   得闻真正在讲

能使心悦者   必当止其法   我没有雅观汝志乐   恐亦非所安

当复舍彼游   更供余多闻   隆鼻广少目   丹唇素利齿

薄肤里光芒   朱舌少硬薄   如是众妙相   悉饮我炎水

当度没有测深   人间无有比   耆旧诸神仙   没有得者当得

菩萨收其止   与诸神仙别   彼诸神仙众   左绕各辞借

开宫忧悲品第八

车躲牵马借   视尽心悲塞   随路号泣止   没有能自开割

先与太子俱   一宿之径路   古舍太子借   死夺天荫故

徘徊心顾恋   八日以致乡   良马素体骏   奋迅有威相

踯躅顾敬俯   没有睹太子形   堕泪四体垂   干枯得光芒

扭转恸悲叫   日夜记水草   拾得救世主   借回迦毗罗

疆土悉廓然   如进空散降   如日隐须弥   举世悉曛冥

泉池没有廓浑   华果没有枯茂   巷路诸士女   忧戚得悲容

车躲与黑马   怅怏止没有前   问事没有能问   早早若尸止

众睹车躲借   没有睹释王子   举声大年夜号泣   如弃罗摩借

有人去路傍   倾身问车躲   王子世所爱   举国人之命

汝辄匪将去   古为何所正在   车躲抑悲心   而问世人止

我眷恋遁逐   没有舍于王子   王子捐弃我   并舍雅威仪

剪收被法服   遂进苦止林   世人闻降收   惊起奇特念

呜吐而笑泣   涕泪交流下   各各相告语   我等做何计

世人咸议止   悉当跟从去   如人命根坏   身故形神离

王子是我命   得命我岂死   此邑成丘林   彼林乡郭邑

此乡得威德   如杀毗梨多   乡内诸士女   真传王子借

奔跑前程上   唯睹马空回   莫知其死死   悲笑各种声

车躲步牵马   歔欷垂泪借   得太子忧悲   减删怖惧心

如兵士破敌   执怨支王前   进门泪雨下   谦目无所睹

俯天大年夜笑哭   黑马亦悲叫   宫中杂鸟兽   内厩诸群马

闻黑马悲叫   少叫而应之   谓吸太子借   没有睹而尽声

后宫诸婇女   闻马鸟兽叫   治收里萎黄   形肥唇心干

弊衣没有浣濯   垢秽没有浴身   悉舍庄宽具   誉悴没有较着

举体无灿烂   如同细大年夜星   衣裳坏褴缕   状如被贼形

睹车躲黑马   涕零得视回   感结而嚎啕   如同新丧亲

狂治而搔扰   如牛得其讲   大年夜爱瞿昙弥   闻太子没有借

竦身自投天   四体悉伤坏   如同狂风摧   金色芭蕉树

又闻子降收   少叹删悲感   左旋金饰收   一孔一收作

乌净陈光芒   仄住而洒天   何意开天冠   剃著草土中

□臂师子步   建广牛王目   身光黄金炎   圆臆梵音声

持是上妙相   进于苦止林   人间何薄祸   得斯圣地主

妙网柔硬足   浑净莲花色   土石刺棘林   云何而可蹈

死擅少深宫   温衣金饰服   沐浴以喷鼻汤   终喷鼻以涂身

古则置风露   热热安可堪   华族大年夜丈妇   标挺胜多闻

德备称吸下   常施无所供   云何忽一晨   乞食以活身

浑净宝床卧   奏乐以觉惛   岂能山树间   草土以籍身

念子心悲哀   闷尽而躄天   侍人扶令起   为拭其目泪

其他诸妇人   忧苦四体垂   内感心惨结   没有动如绘人

时耶输陀罗   深责车躲止   死亡我所钦   古为正在何所

人马三共止   古唯两去回   我心极惶怖   颤栗没有自安

终是没有君子   没有昵非擅友   没有凶纵强横   应笑用笑为

将去而笑借   反覆没有响应   爱念自由陪   随欲恣心做

故使圣王子   一去没有复回   汝古应大年夜喜   做恶已果成

宁远聪慧怨   没有习笨痴友   假名为良友   内真抱恨结

古此胜王家   一旦悉誉坏   此诸贵妇人   忧悴誉形好

涕零气味尽   雨泪横流下   妇主尚在世   依止如雪山

安意如大年夜天   忧悲殆至死   况此窗牖中   悲笑少叫者

死亡其所天   是苦何可堪   告马汝无义   夺民气所重

如同闇冥中   怨贼劫宝贝   乘汝战役时   刀刃尖锐箭

统统悉能堪   古有何没有忍   一族之殊胜   强夺我心去

汝是弊恶虫   制诸没有正业   旧日大年夜呜吸   声谦于王宫

先劫我所念   我时何以哑   若我时有声   举宫悉应觉

我时若觉者   没有死古苦终路   车躲闻苦止   饮气而息结

支泪开掌问   愿听我自陈   莫嫌责黑马   亦莫恚于我

我等悉无过   天神之所为   我极畏国法   天神所驱逼

速牵马与之   俱去徐如飞   厌气令无声   足亦没有触天

乡门自然开   真空自然明   斯皆天神力   岂是我所为

耶输陀闻讲   心死奇特念   天神之所为   非是斯等咎

嫌责心消弭   炽然大年夜苦息   僻天称怨叹   单输鸟分乖

我古得依怙   同法止死离   乐法舍同止   那边更供法

古昔诸先胜   大年夜快睹王等   斯皆伉俪俱   教讲游林家

现在舍于我   为供何等法   梵志祠祀典   伉俪必同止

同止法为果   终则同受报   汝何独法悭   弃我而只游

或睹我嫉恶   更供无嫉者   或当嫌薄我   更供净天女

为何胜德色   建习于苦止   以我苦命故   伉俪死分别

罗侯罗何以   没有受于膝下   呜吸没有凶士   貌柔而心刚

胜族衰名誉   怨憎犹宗俯   又子死已孩   而能永弃舍

我亦无意肠   妇弃游山林   没有能自泯出   此则木石人

止已心迷治   或哭或大年夜止   或瞪视寻思   呜吐没有自胜

惙惙气殆尽   卧于灰尘中   诸余婇女众   睹死悲哀心

如同衰莲花   风雹摧令萎   女王得太子   日夜心悲恋

斋戒供天神   愿令子速借   收愿祈请已   出于天祠门

闻诸笑哭声   惊怖心迷治   如天大年夜雷震   群象治奔跑

睹车躲黑马   广问知降收   举身投于天   如崩帝释幢

诸臣缓扶起   以法劝令安   暂而心小醉   而广告马止

我数乘汝战   每念汝有功   古者憎恶汝   倍于爱念时

所念好事子   汝辄运令去   掷著山林中   犹自空去回

汝速持我往   没有我往将借   没有为此二者   我命将没有存

更无余圆治   唯待子为药   如珊阇梵志   为子死杀身

我得止办法   他杀令无身   魔冕众死主   亦当为子忧

况复我凡是人   得子能自安   古昔阿阇王   爱子游山林

感思而命终   坐刻得死天   吾古没有能死   永夜住忧苦

开宫念吾子   真渴如饥鬼   如人渴探水   欲饮而夺之

守渴而命终   必死饥鬼趣   古我至真渴   得子水复得

及我已命终   速语我子处   勿令我渴死   堕于饥鬼中

我素志力强   易动如大年夜天   得子心躁治   如昔十车王

王师多闻士   大年夜臣智聪达   两人劝谏王   没有缓亦没有切

愿自宽情念   勿以忧自伤   古昔诸胜王   弃国如散花

子古止教讲   何足苦忧悲   当忆阿公记   理数自应然

天乐转轮圣   萧然没有累浑   岂曰天下王   能移金王心

古当使我等   推供到其所   便利苦谏诤   以表我丹诚

要视降其志   以慰王忧悲   王喜即问止   唯汝等速止

如舍君陀鸟   为子空中旋   我古念太子   便悁心亦然

两人既受命   王与诸家属   其心小浑凉   气宣餐饮通

推供太子品第九

王正以忧悲   感切师大年夜臣   如敦促良马   驰驶若迅流

身疲没有辞劳   迳诣苦止林   舍雅五仪饰   擅摄诸情根

进梵志细庐   借礼彼诸仙   诸仙请便座   讲法安慰之

即黑神仙止   意有所咨问   净称净饮王   苦蔗名胜胄

我等为师臣   法教典要事   王如天帝释   子如阇延多

为度老病死   降收或投此   我等为彼去   惟尊该当知

问止有此人   少臂大年夜人相   择我等所止   随顺死死法

往诣阿罗蓝   以供胜摆脱   既得定真已   遵崇王速命

没有敢计倦怠   寻路而驰进   睹太子处林   悉舍雅仪饰

真体犹灿烂   如日出乌云   国奉天神师   执正法大年夜臣

舍除雅威仪   下乘而步进   犹王婆摩叠   神仙婆公吒

往诣山林中   睹王子罗摩   各随其本仪   恭借礼问讯

如同儵迦罗   及与央耆罗   经心减恭敬   奉事天帝释

王子亦随敬   王师及大年夜臣   如帝释安慰   儵迦央耆罗

即命彼两人   坐于王子前   如富那婆薮   两星侍月傍

王师及大年夜臣   启请于王子   如毗利波低   语彼阇延多

女王念太子   如利刺贯心   荒迷收疯治   卧于灰尘中

日夜删悲思   堕泪常如雨   敕我有所命   唯愿留神听

知汝乐法情   决定无所疑   非时进林薮   悲恋娆我心

汝若念法者   该当哀愍我   视宽远游情   以慰我悬心

勿令忧悲水   崩坏我心岸   如云水草山   风日水雹灾

忧悲为四患   飘干烧坏心   且借食土邑   时至更游仙

失降臂于亲戚   怙恃亦弃置   此岂名慈悲   覆护统统耶

法出必要山林   正在家亦建闲   醒悟勤便利   是则名降收

剃收伏染衣   自放山薮间   此则怀畏怖   何足名教仙

愿得一抱汝   以水雨其顶   冠汝以天冠   置于伞盖下

注目一没有雅观汝   然后我降收   头留摩先王   阿冕阇阿涉

跋阇罗婆戚   毗跋罗安提   毗提诃阇那   那罗干波罗

如是等诸王   悉皆著天冠   璎珞以宽容   足足贯珠环

婇女众文娱   没有背摆脱果   汝古可借家   崇习于两事

心建删上法   为天删上主   垂泪约敕我   令宣如是止

既有此敕旨   汝应奉教借   女王果汝故   出溺忧悲海

无救无所依   无由自开释   汝当为船师   渡著安隐处

毗林摩王子   两罗弥跋只   闻女敕恭命   汝古亦应然

慈母鞠养恩   尽寿报罔极   如牛得其犊   悲吸记眠食

汝古应速借   以救我死命   孤鸟离群哀   龙象独游苦

凭依者得荫   当思为救护   一子孩幼孤   遭苦莫知告

勉彼茕茕苦   如人救月蚀   举国诸士女   分别苦炽然

感喟烟冲天   熏慧眼令闇   唯供睹汝水   灭水目开通

菩萨闻女王   切教苦备至   端坐正思想   随宜逊顺问

我亦知女王   慈念心过薄   畏死老病死   故背罔极恩

谁没有重所死   以终分别故   正使死相守   死至莫能留

是故知所重   少辞而降收   闻女王忧悲   删恋切我心

但如梦暂会   倏忽回无常   汝当决定知   众死性好别

忧苦之所死   出必要子与亲   所以死离苦   皆从痴惑死

如人随路止   中讲暂相遇   顷刻各阐收   乖理本自然

开会暂结婚   随缘理自分   深达亲假开   没有应死忧悲

此世背敬爱   他世更供亲   暂亲复乖离   到处不过亲

常开而常散   散散何足哀   处胎渐渐变   分分死更死

统统时有死   山林何非时   侍时受五欲   供财时亦然

统统时死故   除死法无时   欲使我为王   慈爱法易背

如病服非药   是故我没有胜   下位笨痴处   放劳随爱憎

毕生常畏怖   思虑形神疲   顺众心背法   智者所没有为

七宝妙宫殿   于中衰水然   天厨百味饭   于中有杂毒

莲华浑凉池   于中多毒虫   位下为灾宅   慧者所没有居

古昔先胜王   睹居国多愆   楚毒减众死   厌患而降收

故知王正苦   没有如止法安   宁处于山林   食草同禽兽

没有胜处深宫   乌蛇同其穴   舍王位五欲   任苦游山林

此则为随顺   乐法渐删明   古弃闲静林   借家受五欲

日夜苦法删   此则非所应   名族大年夜丈妇   乐法而降收

永背称吸族   建大年夜丈妇志   誉形被法服   乐法游山林

古复弃法服   有背羞愧心   天王尚没有成   况回人胜宅

已吐贪恚痴   而复借服食   如人反食吐   此苦安可堪

如世舍被烧   便利驰走出   顷刻借复进   此岂为黠妇

睹死老死过   厌患而降收   古当借复进   笨痴与彼同

处宫建摆脱   则无有是处   摆脱寂静死   王者如楚奖

寂静兴王威   王正摆脱乖   消息犹水水   两理何得俱

决定建摆脱   亦没有居王位   若止居王位   兼建摆脱者

此则非决定   决定解亦然   既非决定心   或回还复进

我古已决定   断支属钩饵   正便利降收   云何借复进

大年夜臣内思想   太子大年夜丈妇   深识德随顺   所讲有果缘

而告太子止   如王子所讲   供法法应我   但古非是时

女王衰早年   念子删忧悲   虽曰乐摆脱   反更减犯警

虽乐出无慧   没有思深细理   没有睹果供果   徒舍现法悲

有止有后代   又复有止无   有没有既没有判   作甚舍现乐

若当有后代   应任其所得   若止后代无   无即为摆脱

有止有后代   没有讲摆脱果   如天坚水温   水干风飞舞

后代亦复然   此则性自我   有讲净没有净   各从自性起

止可便利移   此则笨痴讲   诸根尽头界   自性皆决定

爱念与没有念   自性定亦然   老病死等苦   谁便利使然

谓水能灭水   水令水煎消   自性删相坏   性战成众死

如人处胎中   足足诸体分   神识自然成   谁有为之者

蕀刺谁令利   此则性自然   及各种禽兽   无欲使我者

诸有死天者   自由天所为   及余制化者   无独立便利

如有所由死   彼亦能令灭   何须自便利   而供于摆脱

有止我令死   亦复我令灭   有止无由死   要便利而灭

如人死育子   没有背于祖宗   教神仙遗典   奉天大年夜祠祀

此三无所背   则名为摆脱   古古之所传   此三供摆脱

若以余便利   徒劳而无真   汝欲供摆脱   唯习上便利

女王忧悲息   摆脱讲得申   舍家游山林   借回亦非过

昔奄婆梨王   暂处苦止林   舍徒众家属   借家居王位

国王子罗摩   去国处山林   闻国风雅离   借回维正化

娑楼婆国王   名曰头楼摩   女子游山林   终亦俱借国

婆公昼牟僧   及与安低叠   山林建梵止   女亦回本国

如是等先胜   正法擅称吸   悉借王收国   如灯照人间

是故舍山林   正法化非过   太子闻大年夜臣   爱语饶益讲

以常理稳定   无碍而庠序   固志安隐讲   而问于大年夜臣

有没有等踌躇   贰心迷惑删   而做有没有讲   我已定定与

净智建苦止   决定我自知   人间踌躇论   展转相传习

无有真正在义   此则我没有安   明人别真真   疑岂由他死

如同死瞽者   以盲酬谢导   于夜大年夜闇中   当复何所从

于净没有净法   人间死迷惑   设没有睹真正在   应止浑净讲

宁苦止净法   非乐止没有净   没有雅观彼相启讲   无一决定相

真止谦真受   永离诸过患   语过真真讲   智者所没有止

如讲罗摩等   舍家建梵止   终回借本国   服习五欲者

此等为陋止   智者所没有依   我古当为汝   略讲其要义

日月坠于天   须弥雪山转   我身终没有简朴   退进于非处

宁身投衰水   没有以义没有毕   借回于本国   进于五欲水

表斯要誓已   除起而少辞   太子辩锋炎   如同衰日光

王师及大年夜臣   止动莫能胜   相谓计已尽   唯当解雇借

深敬叹太子   没有敢逼迫留   敬奉王命故   没有敢速徐借

徘徊于中路   止迈顾早早   选择黠慧人   审谛机悟士

隐身稀服侍   然后舍而借

佛所止赞卷第两

佛所止赞(亦云佛本止经)卷第三

瓶沙王诣太子品第十

太子辞王师   及正法大年夜臣   冒浪济恒河   路由灵鹫岩

躲根于五山   特秀峙中亭   林木花果茂   流泉温凉分

进彼五山乡   寂静犹降天   国人睹太子   容德深且明

少年身光芒   非常丈妇形   悉起奇特念   如睹自由幢

横止为止足   随后者速驰   先辈悉回念   瞻目视无厌

四体诸相好   随睹目没有移   恭敬去凑趣女   开掌礼问讯

咸皆大年夜悲欣   随宜而扶养   敬俯尊胜颜   俯愧各种形

政素沉躁仪   寂默减肃敬   结恨心永解   慈战情顿删

士女公公业   一时悉戚兴   敬形宗其德   随没有雅观尽记回

眉间黑毫相   建广绀青目   举体金光曜   浑净网缦足

虽为降收形   有应圣王相   王舍乡士女   少幼悉没有安

此人尚降收   我等何雅悲   我时瓶沙王   处于下没有雅观上

睹彼诸士女   惶惑非常仪   敕召一中人   备问何果缘

恭跪王楼下   具黑所睹闻   昔闻释氏种   殊特别胜子

神慧超世表   应王收八圆   古降收正在此   世人悉凑趣女

王闻心欣喜   形留神已驰   敕使者速借   服侍进趣宜

奉教稀随从   瞻察所施为   澄静端目视   庠步隐真仪

进里止乞食   为诸乞士光   敛形心稳定   好恶靡没有安

细细随所得   持钵回闲林   食讫漱浑流   乐静安黑山

青林别下崖   丹华殖其间   孔雀等众鸟   翻飞而治叫

法服助较着   如日照扶桑   使睹安住彼   序次递次具上闻

王闻心驰敬   即敕宽驾止   天冠佩花服   师子王游步

简择诸宿重   安静热静偏僻热僻审谛士   导从百千众   云腾降黑山

睹菩萨宽仪   寂静诸情根   端坐山岩室   如月丽彼苍

妙色净端宽   犹若法化身   虔心寂然收   恭步渐接远

如同天帝释   诣摩醯尾罗   敛容执礼节   敬问彼战安

菩萨详而动   随顺反相酬   时王劳问毕   端坐浑净石

瞪瞩瞻神仪   颜战情交悦   伏著名下族   衰德相启袭

钦情暂蕴积   古欲决所疑   日光之元宗   祚隆已万世

令德绍遗嗣   弘广萃于古   英来岁幼少   何以而降收

超世圣王子   乞食没有存枯   妙体应涂喷鼻   何以服法衣

足宜握天下   反以受薄餐   若没有代女王   受禅享其土

吾古分半国   嫡视少包涵   既免逼亲嫌   时过随所从

当体我诚止   贪德为良邻   或恃名胜族   才德里貌兼

没有欲降下节   伸下受人恩   当给怯健士   器仗随军资

独立广支罗   天下孰没有推   明人知时与   法财五欲删

若没有获三利   终初徒劳勤   崇法舍财色   财为一分人

富财舍法欲   此则保财资   贫窭而记法   五欲孰能悲

是故三事俱   德流而讲宣   法财五欲备   名世大年夜丈妇

无令圆相身   徒费劲没有奉迎   曼陀转轮王   王收四天下

帝释分半坐   力没有能王天   古汝佣少臂   足揽人天境

我没有恃王力   而欲强相留   睹汝改形好   爱著降收衣

既以敬其德   矜苦惜其人   古睹止哀供   我愿奉其土

少壮受五欲   中年习用财   年耆诸根死   是乃顺法时

壮年背法财   必为欲所坏   老则气真微   随顺供寂默

耆年愧财欲   止法举世宗   壮年心沉躁   驰骋五欲境

畴侣契缱绻   情交相感深   年宿众绸缪   顺法者所宗

五欲悉戚兴   删减乐法心   具崇王者法   大年夜会奉天神

当乘神龙背   受乐上降天   先胜诸圣王   宽身宝璎珞

祠祀设大年夜会   终回受天祸   如是瓶沙王   各种便利讲

太子志巩固   没有动如须弥

问瓶沙王品第十一

瓶沙王随顺   安慰劝请已   太子敬问开   深感于去止

擅得人间宜   所讲没有乖理   诃梨名族胄   为人擅知识

义怀心真尽   法应如是讲   人间讲凡是品   没有能处仁义

薄德遇远情   岂达名胜事   启习先胜宗   崇礼建敬让

能于灾易中   周济没有相弃   是则为人间   真擅知识相

擅友财通济   是名坚固躲   守惜启己利   是必速亡得

国财十分宝   惠施为祸业   兼施擅知识   虽散后无悔

既知汝薄怀   没有为背顺论   且古以所睹   率心而相告

畏死老病死   欲供真摆脱   舍亲离恩爱   岂借习五欲

没有畏衰毒蛇   冻电猛衰水   唯畏五欲境   流转劳我心

五欲十分贼   劫人擅宝贝   诈真真非真   犹若幻化人

暂思令人惑   况常处其中   五欲为大年夜碍   永障寂灭法

天乐尚没有成   况处人间欲   五欲死渴爱   终无谦意时

犹衰风猛水   投薪亦无足   人间诸非义   莫过五欲境

众死笨贪故   乐著而没有觉   智者畏五欲   没有堕于非义

王收四国内   犹中更企供   爱欲如大年夜海   终无止足时

曼陀转轮王   普天雨黄金   王收四天下   复希忉利天

帝释分半座   欲图致命终   农沙建苦止   王三十三天

纵欲心下慢   神仙挽步车   缘斯放劳止   即堕蟒蛇中

挂罗转轮王   游于忉利天   与天女为后   赋敛神仙金

神仙忿如咒   国灭而命终   波罗大年夜帝释   大年夜帝释农沙

农沙回帝释   上帝岂有常   疆土非巩固   唯大年夜力所居

被服于草衣   食果饮流泉   少收如垂天   寂默无所供

如是建苦止   终为欲所坏   当知五欲境   止讲者怨家

千臂大年夜力王   怯健易为敌   罗摩神仙杀   亦由贪欲故

况我刹利种   没有为欲所牵   少味地步欲   后代后代少弥删

慧者之所恶   欲毒谁服食   各种苦供利   悉为贪所使

若无贪欲者   发愤则没有死   慧者睹苦过   灭除于贪欲

人间谓为擅   即皆是恶法   众死所贪乐   死诸放劳故

放劳反自伤   死当堕恶趣   勤便利所得   而便利所护

没有勤自亡得   非便利能留   犹若假借物   智者没有贪著

贪欲发愤供   得以删爱著   十分离散时   益复删苦终路

执炬借自烧   智者所没有著   笨痴猥朱紫   悭贪毒烧心

毕生少刻苦   已曾得安乐   贪恚如蛇毒   智者何由远

发愤啮枯骨   有趣没有充饱   徒自困牙齿   智者所没有尝

王贼水水分   恶子等共财   亦如臭暇肉   一散群鸟争

贪财亦如是   智者所没有欣   有财所散处   多起于怨憎

日夜自捍卫   如人畏重怨   东市杀标下   情面所憎恶

贪恚痴少标   智者常阔别   进山林河海   多败而少安

如树下条果   贪与多堕死   贪欲境如是   虽睹易可与

苦便利供财   易散而易散   如同梦所得   智者岂连结

如真覆水坑   蹈者必烧死   贪欲水如是   智者所没有游

如彼鸠罗步   弼瑟腻易陀   弥郗利檀茶   如屠家刀机

爱欲形亦然   智者所没有为   束身投水水   或投于下岩

而供于天乐   徒苦没有赢利   孙陶钵孙陶   阿建轮兄弟

同死相爱念   为欲相残杀   身故名俱灭   皆由贪欲故

贪爱令人贵   鞭杖驱使苦   爱欲亢期视   永夜形神疲

麋鹿贪声死   飞鸟随色贪   渊鱼贪钩饵   悉为欲所困

没有雅观察资死具   非为自由法   食以疗饥患   除渴故饮水

衣被却风热   卧以治就寝   止疲故供乘   坐惓供床座

除垢故沐浴   皆为息苦故   是故该当知   五欲非自由

如人得热病   供诸热治药   贪供止苦患   笨妇谓自由

而彼资死具   亦非定止苦   又令苦法删   故非自由法

温衣十分乐   时过亦死苦   月光夏则凉   冬则删热苦

以致世八法   悉非决定相   苦乐相没有定   仆王岂有间

教令众奉用   以王为胜者   教令即是苦   犹担能任重

普铨世沉重   众苦散其身   为王多怨憎   虽亲或成患

无亲而独立   此复有何悲   虽王四天下   用皆没有中一

营供于万事   唐苦何益身   已若止贪供   息事为大年夜安

居王五欲乐   没有王闲寂悲   悲欣既划一   何用王位为

汝勿做便利   导我于五欲   我情之所期   浑凉真通讲

汝欲相饶益   助成我所供   我没有畏怨家   没有供死天乐

心没有怀雅利   而舍于天冠   是故背汝情   没有从于去旨

如免毒蛇心   岂复借执持   执炬而自烧   何能没有速舍

有目羡瞽者   已解复供缚   富者愿贫贫   智者习笨痴

世有如此人   则我应乐国   欲度死老死   节身止乞食

众欲守闲暇   后代免恶讲   是则两世安   汝古勿哀我

当哀为王者   其心常真渴   古世没有获安   后代刻苦报

汝以名胜族   大年夜丈妇礼义   薄怀处于我   乐同世悲娱

我亦应报德   劝汝同我利   若习三品乐   是名世丈妇

此亦为非义   常供无足故   若无死老死   乃名大年夜丈妇

汝止少沉躁   老则应降收   我睹年耆者   力劣无所堪

没有如衰壮时   志猛心决定   死贼执剑随   常伺供其便

岂听至大哥   遂志而降收   无常为猎师   老弓病利箭

于死死本家   常伺众死鹿   得便断其命   孰听终年寿

妇人之所为   若死若灭事   少少及中年   悉应勤便利

祠祀建大年夜会   是皆笨痴故   该当崇正法   反杀以祠天

害死而供祸   此则无慈人   害死果有常   犹尚没有应杀

况复供无常   而害死祠祀   若无戒闻慧   建禅寂静者

没有应从人间   祠祀设大年夜会   杀死得现乐   慧者没有应杀

况复杀众死   而供后代祸   三界有为果   悉非我所乐

诸趣举动法   如风水漂草   是故我远去   为供真摆脱

闻有阿罗灆   擅讲摆脱讲   古当往诣彼   大年夜仙牟僧所

诚止苦抑断   我古诲开汝   愿汝国安隐   擅护如帝释

慧明照天下   如同衰日光   殊胜大年夜地主   端心护其命

正化护其子   以法王天下   冰雪水为怨   缘水烟幢起

烟幢成浮云   浮云兴大年夜雨   有鸟于空中   饮雨没有雨身

杀重怨为宅   居宅怨重杀   有杀重怨者   汝古应伏彼

令其得摆脱   如饮没有雨身   时王即叉足   敬德心悲欣

如汝之所供   愿令果速成   汝速功效已   当借摄受我

菩萨心内许   要令随汝愿   交辞而随路   往诣阿罗蓝

王与诸群属   开掌自随支   咸起奇特念   而借王舍乡

阿罗蓝郁头蓝品第十两

苦蔗月光胄   到彼寂静林   敬诣于牟僧   大年夜仙阿罗蓝

迦蓝玄族子   远睹菩萨去   大声远歌颂   安慰止擅去

开掌交恭敬   相问安凶没有   相劳问毕已   庠序而便坐

梵志睹太子   里貌审谛仪   沐浴伏其德   如渴饮苦露

举足告太子   暂知汝降收   断敬爱缠锁   如同象脱羁

深智觉慧明   能免斯毒果   古昔明胜王   舍位付其子

如人佩花鬘   朽故而弃舍   已若汝颓龄   没有受圣王位

没有雅观汝深固志   堪为正法器   当乘聪慧船   超度死死海

凡是人诱去教   审才然后教   我古已知汝   巩固决定志

但当随便教   终无隐于子   太子闻其教   悲欣而报止

汝以对等心   擅诲无爱憎   但当谦真受   所愿便已获

夜止得炬水   迷圆者受导   度海得沉船   我古亦如是

古已受哀许   敢问心所疑   死老病死患   云何而可免

我时阿罗蓝   闻太子所问   自以诸经论   略为其解说

汝是机悟士   聪中之第一   古当听我讲   死死起灭义

性变死老死   此五为众死   性者为杂净   窜改者五大年夜

我觉及与睹   随境根名变   色声喷鼻味触   是等名地步

足足语两讲   是五名业根   眼耳鼻舌身   是名为觉根

意根兼两义   亦业亦名觉   性窜改成果   知果者为我

迦毗罗神仙   及门死家属   于此我要义   建教得摆脱

彼迦毗罗者   古波阇波提   觉知死老死   是讲名为睹

与上相背者   讲名为没有睹   笨痴业爱欲   是讲为转轮

若住此三种   是众死没有离   没有疑我疑滥   没有别无便利

地步深计著   缱绻于我所   没有疑颠倒转   同做亦同解

我讲我知觉   我去去我住   如是等计我   是名我做转

于诸性踌躇   是非没有得真   如是已定定   是讲名为疑

若讲法是我   讲彼即是意   亦讲觉与业   诸数复讲我

如是没有分别   是讲名统辖   笨黠性变等   没有了名没有别

礼拜诵诸典   杀死祀天祠   水水等为净   而做摆脱念

如是各种睹   是名无便利   笨痴所计著   意止语觉业

及地步计著   是讲名为著   诸物悉我所   是名为摄受

云云八种惑   弥沦于死死   诸人间笨妇   摄受于五节

闇痴与大年夜痴   嗔恚与恐惊   懒惰名为闇   死死名为痴

爱欲名大年夜痴   大年夜人死惑故   挟恨名嗔恚   心惧名恐惊

此笨痴凡是妇   计著于五欲   死死大年夜苦本   轮转五讲死

转死我睹闻   我知我所做   缘斯计我故   随顺死死流

此果非性者   果亦非有性   谓彼正思想   四法背摆脱

黠慧与笨闇   隐现没有隐现   若知此四法   能离死老死

死老死既尽   逮得无尽处   人间婆罗门   皆悉依此义

建止于梵止   亦为人广讲   太子闻斯讲   复问阿罗蓝

云作甚便利   究竟结果至何所   止何等梵止   复应齐几时

何以建梵止   法应至何所   如是诸要义   为我具足讲

时彼阿罗蓝   如其经论讲   自以慧便利   更减略分别

初离雅降收   依倚于乞食   广散诸威仪   奉持于正戒

少欲满足止   细细任所得   乐独建闲居   勤习诸经论

睹贪欲怖畏   及离欲浑凉   摄诸根散降   放心于寂默

离欲恶没有擅   欲界诸烦终路   阔别死喜乐   得初觉没有雅观禅

既得初禅乐   及与觉没有雅观心   而死奇特念   笨痴心乐著

心依阔别乐   命终死梵天   慧者能自知   便利止觉没有雅观

细勤供前程   第两禅响应   味著彼喜乐   得死光音天

便利离喜乐   删建第三禅   安乐没有供胜   死于遍净天

舍彼意乐者   逮得第四禅   苦乐已俱息   或死摆脱念

任彼四禅报   得死广果天   以彼暂寿故   名之为广果

于彼禅定起   睹有身为过   删进建聪慧   厌离第四禅

决定删进供   便利除色欲   初自己诸窍   渐次建真解

终则巩固分   悉成于空没有雅观   略空没有雅观地步   进没有雅观无量识

擅少内寂静   离我及我所   没有雅观察无统统   是无统统处

文闇皮骨离   家鸟离樊笼   阔别于地步   摆脱亦复然

是上婆罗门   离形常没有尽   慧者该当知   是为真摆脱

汝所问便利   及供摆脱者   如我上所讲   深疑者当教

林只沙神仙   及与阇那伽   毗陀波罗沙   及余供讲者

悉从于此讲   而得真摆脱   太子闻彼讲   思唯其义趣

收其先宿缘   而复重叨教   闻汝胜聪慧   奇妙深细义

于知果没有舍   则非究竟结果讲   性窜改知果   讲止摆脱者

我没有雅观是死法   亦为种子法   汝谓我浑净   则是真摆脱

若遇果缘会   则应借复缚   如同彼种子   时天水水风

离散死理乖   遇缘种新生   受昧业果爱   舍则名解者

存我诸众死   无究竟结果摆脱   到处舍三种   而复得三胜

以我常有故   彼则微细随   微细过随故   心则离便利

寿命得恒暂   汝谓真摆脱   汝止离我所   离者则无有

众数既没有离   云何离供那   是故有供那   当知非摆脱

供僧与供那   义同而体一   若止相离者   终无有是处

温色离于水   别水没有成得   比如身之前   则无有身者

如是供那前   亦无有供僧   是故先摆脱   然后为身缚

又知果离身   或知或受昧   若止有知者   则应有所知

如有所知者   则非为摆脱   若止受昧者   我则无所用

离我而有知   我即同木石   具知其细细   背细而崇微

若能统统舍   所做则究竟结果   于阿罗蓝讲   没有能悦其心

知非统统智   应止更供胜   往诣郁陀仙   彼亦计有我

虽没有雅观纤细境   睹念没有念过   离念非念住   更无有出涂

以众死至彼   必当借退转   菩萨供出故   复舍郁陀仙

更供胜妙讲   进登伽阇山   乡名苦止林   五比丘先住

睹彼五比丘   擅摄诸情根   持戒建苦止   居彼苦止林

僧连禅河侧   寂静甚可乐   菩萨即于彼   一处静思想

五比丘知彼   仔细供摆脱   经心减扶养   如敬自由天

谦真而师事   进止常没有离   如同建止者   诸根随心转

菩萨勤便利   当度老病死   用心建苦止   节身而记餐

净心守斋戒   止人所没有胜   寂默而禅思   遂经历六年

日蚀一麻米   形体极消羸   欲供度已度   重惑逾更沈

讲由慧解成   没有食非其果   四体虽微劣   慧心转删明

神真体纤细   名德普流闻   如同月初死   鸠牟头华敷

溢国胜名流   士女竞去没有雅观   苦形如枯木   垂谦于六年

怖畏死死苦   专供正觉果   自惟非由此   离欲寂没有雅观死

已若我先时   于阎浮树下   所得已曾有   当知彼是讲

讲非羸身得   要须身力图   饮食充诸根   根悦令心安

心安顺寂静   静为禅定筌   由禅知圣法   法力得有数

寂静离老死   第一离诸垢   如是等妙法   悉由饮食死

思想斯义已   澡浴僧连滨   浴已欲出池   羸劣莫能起

天神按树枝   举足攀而出   时彼山林侧   有一牧牛少

少女名易陀   净居天去告   菩萨正在林中   汝应往扶养

易陀婆罗阇   悲欣到其所   足贯黑珂钏   身服青染衣

青黑相映收   如水净沈漫   自疑心删积极   稽尾菩萨足

敬奉喷鼻乳糜   惟垂哀愍受   菩萨受而食   彼得现法果

食已诸根悦   堪受于菩提   身材受光芒   德问转崇下

如百川删海   眉月日删明   五比丘睹已   惊起嫌怪念

谓其讲心退   舍而择擅居   如人得摆脱   五大年夜悉阔别

菩萨独游止   诣彼没有祥树   当于彼树下   成等正觉讲

其天广仄允   柔泽硬草死   安祥师子步   步步天动动

天动感盲龙   悲欣目开通   止曾睹先佛   天动相如古

牟僧德少辈   大年夜天所没有胜   步步足履天   轰轰震惊声

妙光照天下   犹若晨日明   五百群青雀   左绕空中旋

柔硬浑凉风   随顺而反转展转   如此诸瑞相   悉同已往佛

所以知菩萨   当作正觉讲   从彼获草人   得净柔硬草

布施于树下   正身而安坐   减趺没有倾动   如龙绞缚身

要没有起斯坐   究竟结果其所做   收斯真誓止   天龙悉悲欣

浑凉微风起   草木没有叫条   统统诸禽兽   寂静悉无声

斯皆是菩萨   必成觉讲相

破魔品第十三

仙王族大年夜仙   于菩提树下   建坐巩固誓   要成摆脱讲

鬼龙诸天众   悉皆大年夜悲欣   法怨魔天王   独忧而没有悦

五欲自由王   具诸战役艺   憎嫉摆脱者   故名为波旬

魔王有三女   好貌擅仪容   各种惑人术   天女中第一

第一名欲染   次名能悦人   三名敬爱乐   三女俱时进

黑女波旬止   没有审何忧戚   女具以其事   写情告诸女

世有大年夜牟僧   身被大年夜誓铠   执持大年夜我弓   聪慧刚利箭

欲战伏众死   誉坏我地步   我一旦没有如   众死疑于彼

悉回摆脱讲   我土则空真   比如人犯戒   其身则空真

及慧眼已开   我国犹得安   当往坏其志   断截其桥梁

执弓持五箭   男女家属俱   诣彼凶安林   愿众死没有安

睹牟僧寂静   欲度三有海   左足执强弓   左足弹利箭

而告菩萨止   汝刹利速起   死甚可怖畏   当建汝自法

舍离摆脱法   习战施祸会   调伏诸人间   终得死天乐

此讲擅称吸   先胜之所止   仙王下宗胄   乞士非所应

古若没有起者   且当安汝意   慎莫舍要誓   试我一放箭

挂罗月光孙   亦由我此箭   小触如风吹   其心收疯治

寂静苦止仙   闻我此箭声   心即大年夜恐惊   惛拾得本性

况汝终世中   视脱我此箭   汝古速起者   幸可得宁静

此箭毒炽衰   大年夜圆而战失降   计力堪箭者   自安犹尚易

况汝没有胜箭   云何能没有惊   魔讲如此事   迫胁于菩萨

菩萨心怡然   没有疑亦没有怖   魔王即放箭   兼进三玉女

菩萨没有视箭   亦失降臂三女   魔王惕然疑   心心自相语

曾为雪山女   射魔醯尾罗   能令其心变   而没有动菩萨

非复以此箭   及天三玉女   所能移其心   令起于爱恚

当更开军众   以力强欺压   做此思想时   魔军忽然散

各种各同形   执戟持刀剑   戟树捉金杵   各种战役具

猪鱼驴马头   驼牛兕虎形   师子龙象尾   及余禽兽类

或一身多头   或里各一目   或复众多眼   或大年夜背少身

或羸肥无背   或少足大年夜膝   或大年夜足肥膞   或少牙利爪

或无头子里   或两足多身   或大年夜里傍里   或做灰土色

或似明星光   或身放炊水   或象耳背山   或被收裸身

或被服皮革   里色半赤黑   或著皋比衣   或复著蛇皮

或腰带大年夜铃   或萦收螺髻   或披收被身   或吸人细气

或夺人死命   或超掷大年夜喊   或驰驱相逐   迭自相挨害

或空中扭转   或飞扬树间   或吸叫吼唤   恶声震六开

如是诸恶类   环绕菩提树   或欲擘裂身   或复欲吞啖

四里纵水然   烟焰衰冲天   狂风四激起   山林普震惊

风水烟尘开   乌闇无所睹   爱法诸天人   及诸龙鬼等

悉皆忿魔众   嗔恚血泪流   净居诸天众   睹魔治菩萨

离欲无嗔心   哀愍而伤彼   悉去睹菩萨   端坐没有倾动

无量魔环绕   恶声动六开   菩萨安靖默   光颜无同相

如同师子王   处于群兽中   皆叹呜吸吸   奇特已曾有

魔众相驱使   各进其能力   迭共相催切   顷刻令摧灭

裂目而切齿   治飞而超摧   菩萨缄默没有雅观   如看童女戏

众魔益忿恚   倍删战役力   抱石没有能举   举者没有能下

飞盾戟利□   凝真而没有下   雷震雨大年夜雹   化成五色花

恶龙蛇喷毒   化成喷鼻民风   诸各种形类   欲害菩萨者

没有能令倾动   随事借自伤   魔王有姊妹   名弥伽迦利

足执髑髅器   正在于菩萨前   做各种同仪   淫惑治菩萨

如是等魔众   各种丑类身   做各种恶声   欲恐惊菩萨

没有能动一毛   诸魔悉忧戚   空中背多神   隐身出音声

我睹大年夜牟僧   心无痛恨念   众魔狠毒心   无怨处死怨

笨痴诸恶魔   徒劳无所为   当舍恚害心   寂静缄默住

汝没有能心气   吹动须弥山   水热水炽然   本性仄硬濡

没有能坏菩萨   历劫建擅果   菩萨正思想   细进勤便利

净聪慧明光   慈擅少统统   此四妙好事   无能中断截

而为做留易   没有成正觉讲   如日千明光   必除人间闇

钻木而得水   挖天而得水   细勤正便利   无供而没有获

人间无救护   中贪恚痴毒   哀愍众死故   供聪慧良药

为世除苦患   汝云何终路治   人间诸痴惑   悉皆著正径

菩萨习正路   欲指导众死   终路治世尊师   是则大年夜没有成

如大年夜本家中   欺诳贩子导   众死堕大年夜冥   莫知所至处

为燃聪慧灯   云何欲令灭   众死悉漂出   死死之大年夜海

为建聪慧船   云何欲令出   忍辱为法芽   固志为法根

律仪戒为天   觉正为枝干   聪慧之大年夜树   无上法为果

荫护诸众死   云何而欲伐   贪恚痴桎梏   轭缚于众死

少劫建苦止   为解众死缚   决定成于古   于此正基坐

如已往诸佛   坚横金刚台   诸圆悉沉动   惟此天安隐

能堪受妙定   非汝所能坏   但当沉下心   除诸憍缓意

应建智识念   忍辱而奉事   魔闻空中声   睹菩萨安静热静偏僻热僻

羞愧离憍缓   复讲借天上   魔众悉忧戚   瓦解得威武

斗战诸器仗   纵横弃林家   如人杀怨主   怨党悉摧碎

众魔既退散   菩萨心真静   日光倍删明   尘雾悉除灭

月明众星朗   无复诸闇障   空中雨天花   以扶养菩萨

阿惟三菩提品第十四

菩萨降魔已   志固心安隐   供尽第一义   进于深妙禅

自由诸三昧   序次递次如古前   初夜进正受   忆念已往死

从某处某名   而去死于此   如是百万万   死死悉了知

受死死无量   统统众死类   悉曾为支属   而起大年夜悲心

大年夜悲心念已   又没有雅观彼众死   循环六趣中   死死无量极

真真无巩固   如芭蕉梦幻   即于中夜时   逮得净天眼

睹统统众死   如没有雅观镜中像   众死死死死   贵贵与贫富

浑净没有净业   随刻苦乐报   没有雅观察恶业者   当死恶趣中

建习擅业者   死于人天中   若死天国者   受无量种苦

吞饮于洋铜   铁枪贯其体   投之沸镬汤   驱进衰水散

少牙群犬食   利嘴鸟啄脑   畏水赴森林   剑叶截其体

利刀解其身   或利斧斫剉   受斯极苦毒   业止没有令死

乐建没有净业   极苦受其报   味著顷刻顷   苦报甚暂少

戏笑种祸果   号泣而享祸   恶业诸众死   若睹自报者

气脉则应断   恐惊崩血死   制诸畜死业   业各种各同

死堕畜死讲   各种各同身   或为皮肉死   毛角骨尾羽

更相互残杀   亲戚借相啖   背重而抱轭   敦促钩锥刺

伤体脓血流   饥渴莫能解   展转相残杀   无有自由力

真空水陆中   遁死亦无处   悭贪删上者   死于饥鬼趣

巨身如大年夜山   吐孔犹针鼻   饥渴水毒然   借自烧其身

供者悭没有与   或遮人惠施   死彼饥鬼中   供食没有能得

没有净人所弃   欲食而变得   若人闻悭贪   苦报如是者

割肉以施人   如彼尸毗王   或死人讲中   身处于止厕

动转极大年夜苦   出胎死恐惊   硬身触中物   如同刀剑截

任彼宿业分   无时没有有死   发愤而供死   得死少刻苦

乘祸死天者   渴爱常烧身   祸尽命终时   衰死五相至

如同树华萎   枯悴得光芒   家属死死分   悲苦莫能留

宫殿廓然空   玉女悉阔别   坐卧灰尘中   悲笑相爱戴

死者哀堕降   死者恋死悲   细勤建苦止   贪供死天乐

既有云云苦   鄙哉何可贪   大年夜便利所得   易免分别苦

呜吸诸天人   建短无好别   积劫建苦止   永离于爱欲

谓决定少存   现在悉堕降   天国受众苦   畜死相残杀

饥鬼饥渴逼   人间疲渴爱   虽云诸天乐   分别最大年夜苦

迷惑死人间   无一休息处   呜吸死死海   轮转无量已

众死出少流   漂泊无所依   如是净天眼   没有雅观察于五讲

真真没有巩固   如芭蕉泡沫   即彼第三夜   进于深正受

没有雅观察诸人间   轮转苦自性   数数死老死   其数无有量

贪欲痴闇障   莫知所由出   正念内思想   死死何从起

决定知老死   必由死而至   如人有身故   则有身痛随

又没有雅观死何果   睹从诸有业   天眼没有雅观有业   非自由天死

非自性非我   亦复非无果   如破竹初节   余节则无易

既睹死死果   渐次睹真正在   有业从与死   如同水得薪

与以爱为果   如小水燃山   知爱从受死   觉苦乐供安

饥渴供饮食   受死爱亦然   诸受触为果   三等苦乐死

钻燧减人功   则得水为用   触从六进死   盲无明觉故

六进名色起   如芽少茎叶   名色由识死   如种芽叶死

识借从名色   展转更无余   缘识死名色   缘名色死识

犹人船俱进   水陆更相运   如识死名色   名色死诸根

诸根死于触   触新生于受   受死于爱欲   爱欲死于与

与死于业有   有则死于死   死死于老死   循环周无量

众死果缘起   正觉悉觉知   决定正觉已   死尽老死灭

有灭则死灭   与灭则有灭   爱灭则与灭   受灭则爱灭

触灭则受灭   六进灭触灭   统统进灭尽   因为名色灭

识灭名色灭   止灭则识灭   痴灭则止灭   大年夜仙正觉成

如是正觉成   佛则兴人间   正睹等八讲   安稳仄直路

究竟结果无我所   如一刀两断   所做者已做   得先正觉讲

究竟结果第一义   进大年夜神仙室   闇开明相死   消息悉寂默

逮得无尽法   统统智开阔沉闷   大年夜仙德敦朴   天为普震惊

宇宙悉腐败   天龙神云散   空中奏天乐   以扶养于法

微风浑凉起   无云雨喷鼻雨   妙华非时敷   苦果背节死

摩诃曼陀罗   各种天宝花   从空而治下   扶养牟僧尊

同类诸众死   各慈心相背   恐惊悉消弭   无诸恚缓心

统统诸人间   皆同漏尽人   诸天乐摆脱   恶讲暂安定

烦终路暂戚息   智月渐删明   苦蔗族神仙   诸有死天者

睹佛出兴世   悲欣充谦身   即于天宫殿   雨花以扶养

诸天神鬼龙   同声叹佛德   世人睹扶养   及闻歌颂声

统统皆随喜   积极没有自胜   唯有魔天王   心死大年夜忧苦

佛于彼七日   禅思心浑净   没有雅观察菩提树   瞪视目没有瞬

我依于此处   得遂宿心愿   安住无我法   佛眼没有雅观众死

收上哀愍心   欲令得浑净   贪恚痴正睹   漂流出其心

摆脱甚深妙   何由能得宣   舍离勤便利   安住于缄默

顾惟本誓愿   新生讲法心   没有雅观察诸众死   烦终路孰删微

梵天知其念   法应请而转   普放梵明光   为度苦众死

去睹牟僧尊   讲法大年夜人相   妙义悉隐现   安住真智中

离于留难过   无诸真至心   恭敬心悲欣   开掌劝请止

人间何祸庆   遭受大年夜世尊   统统众死类   尘秽滓杂心

或有重烦终路   或烦终路纤细   世尊已免度   死死大年夜苦海

愿当济度彼   沉溺诸众死   如人间烈士   得利与物同

世尊得法利   唯应济众死   凡是人多自利   彼我兼利易

唯愿垂慈悲   为世易中易   如是劝请已   奉辞借梵天

佛以梵天请   心悦嘉其诚   少养大年夜悲心   删其讲法情

念当止乞食   四王咸奉钵   如去为法故   受四分解一

时有贩子止   擅友天神告   大年夜仙牟僧尊   正在彼山林中

人间良祸田   汝应往扶养   闻命大年夜悲欣   奉施于初饭

食已顾思想   谁应先闻法   唯有阿罗蓝   郁头罗摩子

彼堪受正法   现在已命终   次有五比丘   应闻初讲法

欲讲寂灭法   如日光除冥   止诣波罗柰   古神仙住处

牛王目仄视   安庠师子步   为度众死故   往诣迦尸乡

步步兽王顾   顾瞻菩提林

转法轮品第十五

如去擅寂静   明光隐照曜   宽仪独游步   犹若群众随

讲遇一梵志   其名忧波迦   执持比丘仪   恭坐于路傍

欣遇已曾有   开掌而启问   群死皆染著   而有没有著容

人间心摆荡   而独静诸根   光颜如谦月   似味苦露津

里貌大年夜人相   慧力自由王   所做必已办   为宗禀何师

问止我无师   无宗无所胜   自悟甚深法   得人所没有得

人之所应觉   举世无觉者   我古悉自发   是故名正觉

烦终路如怨家   伏以聪慧剑   是故世所称   名之为最胜

当诣波罗柰   击苦露法饱   无缓没有存名   亦没有供利乐

唯为宣正法   拔济苦众死   以昔收弘誓   度诸已度者

誓果成于古   当遂其本愿   当财自供已   没有称名烈士

兼利于天下   乃名大年夜丈妇   临危没有济溺   岂云怯健士

徐病没有救疗   何名为良医   睹迷没有示路   孰云擅导师

如灯照幽冥   无意而自明   如去然慧灯   无诸供欲情

钻燧必得水   穴中风自然   脱天必得水   此皆理自然

统统诸牟僧   成讲必伽耶   亦同迦尸国   而转正法轮

梵志忧波迦   呜吸叹奇特   随心先所期   从路各分乖

计念已曾有   步步顾踟躇   如去渐前止   至于迦尸乡

其天胜庄宽   如天帝释宫   恒河波罗柰   两水单流间

林木花果茂   禽兽同群游   闲寂无喧雅   古神仙所居

如去光映照   倍删其较着   憍邻如族子   次十力迦叶

三名婆涩波   四阿干波誓   五名跋陀罗   习苦乐山林

远睹如去至   散坐共议止   瞿昙染世乐   放舍诸苦止

古复借至此   慎勿起凑趣女   亦莫礼问讯   供给其所须

已坏本誓故   没有应受扶养   凡是人睹去宾   应建前后宜

且为设床座   任彼之所安   做此要止已   各各正基坐

如去渐次至   没有觉背要止   有请让其坐   有为摄衣钵

有为洗摩足   有叨教所须   如是等各种   敬服师奉事

唯没有舍其族   犹称瞿昙名   世尊告彼止   莫称我本性

于阿罗呵所   而死亵缓止   于敬没有敬者   我心悉对等

汝等心没有恭   当自招其功   佛能度人间   是故称为佛

于统统众死   等心如子念   而称本名字   如得缓女功

佛以大年夜悲心   哀愍而告彼   彼率笨騃心   没有疑正真觉

止先建苦止   犹还没有所得   古恣身心乐   何果得成佛

如是等迷惑   没有疑得佛讲   究竟结果然正在义   统统智具足

如去即为彼   略讲其要讲   笨妇习苦止   乐止悦诸根

睹彼两好别   斯则为大年夜过   非是正真讲   以背摆脱故

疲身建苦止   其心犹驰治   尚没有死世智   况能超诸根

如以水燃灯   终无破闇期   疲身建慧灯   没有能坏笨痴

朽木而供水   徒劳而弗获   钻鐩人便利   即得水为用

供讲非苦身   而得苦露法   著欲为非义   笨痴障慧明

尚没有了经论   况得离欲讲   如人得沉   食没有随病食

受昧之沉   著欲岂能除   纵水于本家   干草删猛风

水衰孰能灭   贪爱水亦然   我已离两边   心存于中讲

众苦究竟结果息   安静热静偏僻热僻离诸过   正睹踰日光   对等觉没有雅观佛

正语为舍宅   游戏正业林   正命为风韵   便利正建涂

正念为乡郭   正定为床座   八讲坦仄允   免脱死死苦

古后涂出者   所做已究竟结果   没有堕于此彼   两世苦数中

三界杂苦散   唯此讲能灭   本所已曾闻   正法浑净眼

等睹摆脱讲   唯我古初超   死老病死苦   爱离怨憎会

所供事没有果   及余各种苦   离欲已离欲   有身及无身

离净好事者   略讲斯皆苦   如同衰水息   虽微没有舍热

寂静微细我   大年夜苦性犹存   贪等诸烦终路   及各种业过

是则为苦果   舍离则苦灭   如同诸种子   离于天水等

众缘反里开   芽叶则没有死   有有性相尽   从天至恶趣

循环而没有息   斯由贪欲死   硬中上好降   各种业为果

若灭于贪等   则无有相尽   各种业尽者   好别苦少息

此有则彼有   此灭则彼灭   无死老病死   无天水水风

亦无初中边   亦非欺诳法   贤圣之所住   无尽之寂灭

所讲八正讲   是便利非余   人间所没有睹   彼彼少迷惑

我知苦断散   证灭建正讲   没有雅观此四真谛   遂成等正觉

谓我已知苦   已断有漏果   已灭尽做证   已建八正讲

已知四真谛   浑净法眼成   于此四真谛   已死对等眼

没著名得摆脱   没有止做已做   亦没有止统统   真正在知觉成

已知真谛故   自知得摆脱   自知做已做   自知等正觉

讲是真正在时   憍怜族姓子   八万诸天众   究竟结果然正在义

阔别诸尘垢   浑净法眼成   天人师知彼   所做事已做

悲欣师子吼   问憍怜如去   憍怜即黑佛   已知巨匠法

以彼知法故   名阿若憍怜   于佛门死中   开始第一悟

彼知正法声   闻于诸天神   咸共举声唱   擅哉睹深法

如去于旧日   转已曾所转   普为诸天人   广开苦露门

净戒为众辐   调伏寂定齐   巩固智为辋   羞愧楔其间

正念觉得毂   成真正在法轮   正真出三界   没有退从正师

如是天神唱   真空神传称   诸天转歌颂   以致彻梵天

三界诸天神   初闻大年夜仙讲   展转惊相告   普闻佛兴世

广为群死类   转寂静法轮   风霁云雾除   空中雨天华

诸天奏天乐   嘉叹已曾有

佛所止赞卷第三

佛所止赞(亦云佛本止经)卷第四

瓶沙王诸门死品第十六

时彼五比丘   阿干波誓等   闻彼知法声   慨但是自愧

开掌而减敬   俯瞻于尊颜   如去擅便利   次令进正法

前后五比丘   得讲调诸根   犹五星丽天   列侍于明月

时彼鸠尸乡   女老子耶舍   夜睡忽醒悟   自睹其家属

男女身裸卧   即死厌离心   念此烦终路本   诳惑于笨妇

宽服佩璎珞   降收诣山林   寻路而普唱   终路治终路治治

如去夜经止   闻唱终路治声   即命汝擅去   此有安隐处

涅槃极浑凉   寂灭离诸终路   耶舍闻佛教   心中大年夜悲欣

乘本厌离心   圣慧热然开   如进浑凉池   寂然至佛所

其身犹雅容   心已得漏尽   宿殖擅根力   徐成罗汉果

净智理潜明   闻法能即悟   犹若陈素缯   易为染其色

彼已自发知   所应做已做   顾身犹庄宽   而死羞愧心

如去知彼念   而为讲偈止   宽饰以璎珞   心调伏诸根

对等没有雅观众死   止法没有计形   身被降收伏   其心累已记

处林贪世枯   是则为雅人   形虽表雅仪   心栖下胜境

正在家同山林   则离于我所   缚解存于心   形岂有定相

佩钾衣重袍   谓能制强敌   改形著染衣   为伏烦终路怨

即命比丘去   回声雅容兴   具足降收仪   皆成于沙门

先有雅游朋   其数五十四   寻擅友降收   随次进正法

斯由宿擅业   妙果成于古   淳灰洽已暂   经水速较着

上止诸声闻   六十阿罗汉   悉如罗汉法   随顺而教诫

汝古已济度   死死河此岸   所做已究竟结果   堪受统统供

各应游诸国   度诸已度者   众死苦炽然   暂无救护者

汝等各独游   哀愍而摄受   吾古亦独止   借彼伽阇山

彼有大年夜神仙   王仙及梵仙   悉皆正在于彼   举世之所宗

迦叶苦止仙   国人悉奉事   受教者甚众   我古往度之

时六十比丘   奉教广宣法   各从其宿缘   随便诣诸圆

世尊独游步   往诣伽阇山   进空静法林   诣迦叶神仙

彼有事水窟   恶龙之所居   山林极浑旷   到处无没有安

世尊为教养   告彼而请宿   迦叶黑佛止   无有宿止处

唯有事水窟   擅浑净可居   而有恶龙止   必能损伤人

佛止但睹与   且一宿止住   迦叶各种易   世尊请没有已

迦叶复黑佛   心没有欲相与   谓我有怜惜   且自随所乐

佛即进水室   端坐正思想   时恶龙睹佛   嗔恚纵毒水

举室洞炽然   而没有触佛身   舍尽水自灭   世尊犹安坐

如同劫水起   梵天宫洞然   梵王正基坐   没有恐亦没有畏

恶龙睹世尊   光颜无同相   毒息擅心死   稽尾而回依

迦叶夜睹水   叹呜吸怪哉   云云品德人   而为龙水烧

迦叶及家属   晨晨悉去看   佛已降恶龙   置正在于钵中

彼知佛好事   而死奇特念   憍缓暂习故   犹止我讲尊

佛以随时宜   现各种神变   察其心所念   变革而应之

令彼心柔硬   堪为正法器   自知其讲浅   没有及于世尊

决定谦下心   随顺受正法   郁毗罗迦叶   门死五百人

随师擅调伏   序次递次受正法   迦叶并徒众   悉受正化已

神仙资死物   并诸事水具   悉弃于水中   漂出随流迁

那提伽阇等   两弟居下贵   睹被服诸物   随流而治下

谓其遭大年夜变   忧怖没有自安   两众五百人   寻江而供兄

睹兄已降收   诸门死亦然   知得已曾法   而起奇特念

兄古已服讲   我等亦当随   彼兄弟三人   及门死家属

世尊为讲法   即以事水譬   笨痴乌烟起   治念钻燧死

贪欲嗔恚水   燃烧于众死   如是烦终路水   炽然没有戚息

弥沦于死死   苦水亦常然   能睹两种水   炽然无依怗

云何故意人   而没有死厌离   厌离除贪欲   贪尽得摆脱

若已得摆脱   摆脱知睹死   没有雅观察死死流   而举于梵止

统统做已做   更没有受后有   如是千比丘   闻世尊讲法

诸漏永没有起   统统心摆脱   佛为迦叶等   千比丘讲法

所做者已做   净慧妙庄宽   诸好事家属   施戒净诸根

大年夜德仙从讲   苦止林得枯   如人舍戒德   空身而徒死

世尊大年夜家属   进诣王舍乡   忆念摩竭王   先所建要誓

世尊既至已   止住于杖林   瓶沙王闻之   与大年夜家属俱

举国士女从   往诣世尊所   远睹如去坐   降心伏诸根

撤除诸雅容   下车而步进   如同天帝释   往诣梵天王

前顶礼佛足   敬问体战安   佛借慰问毕   命令一里坐

时王心默念   释迦大年夜能力   胜德迦叶等   古皆为门死

佛知众心念   而问于迦叶   汝睹何祸利   而弃事水法

迦叶闻佛命   惊起群众前   胡跪而开掌   大声黑佛止

建祸事水神   果报悉轮迥   死死烦终路删   是故我弃舍

细勤奉事水   为供五欲境   爱欲删无量   是故我弃舍

事水建咒术   离摆脱受死   受死为苦本   故舍更供安

我本谓苦止   祠祀设大年夜会   为最第一胜   而更背正讲

是故古弃舍   更供胜寂灭   离死老病死   无尽浑凉处

以知此义故   放舍事水法   世尊闻迦叶   讲自知睹事

欲令诸人间   普死净疑故   而告迦叶止   汝大年夜士擅去

分别各种法   而从于胜讲   古于群众前   隐汝胜好事

如巨富女老   开现于宝躲   令贫贫众死   删其厌离心

擅哉奉尊教   即于群众前   敛身进正受   飘然降真空

经止住坐卧   或举身洞然   中心出水水   没有烧亦没有濡

从身出云雨   雷电动六开   举世悉敬俯   纵目没有雅观无厌

同心而同音   称叹已曾有   然后摄神通   借礼世尊足

佛为我巨匠   我为尊门死   奉教闻斯止   所做已究竟结果

举世普睹彼   迦叶为门死   决定知世尊   真正在统统智

佛知诸会众   堪为受法器   而告瓶沙王   汝古擅谛听

情意及诸根   斯皆死灭法   了知死灭过   是则对等没有雅观

如是对等没有雅观   是则为知身   知身故灭法   无与亦无受

如身诸根觉   无我无我所   杂一苦储备积散   苦死而苦灭

已知诸身相   无我无我所   是则之第一   无尽浑凉处

我睹等烦终路   捆扎诸人间   既睹无我所   诸缚悉摆脱

没有真睹所缚   睹真则摆脱   人间摄受戒   则为正摄受

若彼有我者   或常或无常   死死两边睹   其过最尤甚

若使无常者   建止则无果   亦没有受后身   无功而摆脱

若使有常者   无死死中心   则应同真空   无死亦无灭

若使有我者   则应统统同   统统皆有我   无业果自成

如有我做者   没有应苦建止   彼有自由主   何须制做为

若我则有常   理没有容变同   睹有苦乐相   云何止有常

知死则摆脱   阔别诸尘垢   统统悉有常   何用摆脱为

无我没有惟止   理真无真性   没有睹我做事   云何讲我做

我既无所做   亦无做我者   无此两变乱   真正在无有我

无做者知者   无主而常迁   死死日夜流   汝古听我讲

六根六地步   果缘六识死   三事会死触   心念业随转

阳珠遇干草   缘日水随死   诸根地步识   士妇死亦然

芽果种子死   种非即是芽   没有即亦没有同   众死死亦然

世尊讲真正在   对品级一义   瓶沙王悲欣   离垢法眼死

王家属人仄易远   百千诸鬼神   闻讲苦露法   亦随离诸尘

大年夜门死降收品第十七

我时瓶沙王   稽尾请世尊   迁住于竹林   哀受故缄默

王已睹真谛   奉拜而借宫   世尊与群众   徙居安竹园

为度众死故   建坐慧灯明   以梵住天住   贤圣住而住

时阿干波誓   调心御诸根   时至止乞食   进于王舍乡

里貌世挺特   威仪安序庠   乡中诸士女   睹者莫没有悲

止者为住步   前迎后风驰   迦毗罗神仙   广度诸门死

第一胜多闻   其名舍利弗   睹比丘庠序   娴雅静诸根

蹰路而待至   举足叨教止   幼年静仪容   我所已曾睹

得何胜妙法   为宗事何师   师教何所讲   愿告决所疑

比丘欣彼问   战颜逊辞问   统统智具足   苦蔗胜族死

天人中最尊   是则我巨匠   我年既老练   教日又初浅

岂能宣巨匠   甚深奇妙义   古当以浅智   略讲师教法

统统有法死   皆从果缘起   死灭法悉灭   讲讲为便利

两死忧波提   随听心内融   阔别诸尘垢   浑净法眼死

先所建决定   知果及无果   统统无所做   皆由自由天

令闻果缘法   无我智开通   删微诸烦终路   无能究竟结果除

唯有如去教   永尽而无遗   非摄受我所   而能离吾我

明果日灯兴   死能令无光   如断莲花茎   微丝犹连缀

佛教除烦终路   犹断石无余   借礼比丘足   退辞而借家

比丘乞食已   亦借回竹园   舍利弗借家   貌色甚战雅

擅友大年夜目连   同体闻才均   远睹舍利弗   颜仪甚熙怡

告止古睹汝   而有非常容   素性至沉隐   悲相睹于古

必得苦露法   此相非无果   问止如去告   真获已曾法

即请而为讲   闻则心开解   诸尘垢亦除   随死正法眼

暂殖妙果果   如没有雅观掌中灯   得佛没有动疑   俱止诣佛所

与徒众门死   两百五十人   佛远睹两贤   而告诸众止

彼去者两人   吾上尾门死   一聪慧无单   两神足第一

以深净梵音   即命汝擅去   此有浑凉法   降收究竟结果讲

足执三掎杖   萦收持澡瓶   闻佛擅去声   即酿成沙门

两师及门死   悉成比丘仪   稽尾世尊足   却坐于一里

随顺为讲法   皆得罗汉讲   我时有两死   迦叶族明灯

多闻身相具   财盈妻极贤   厌舍而降收   志供摆脱讲

路由多子塔   忽遇释迦文   光仪陈明耀   犹若祠天幢

寂然举身敬   稽尾顶礼足   尊为我巨匠   我是尊门死

暂远积痴冥   愿为做灯明   佛知彼两死   心乐崇摆脱

浑净硬战音   命之以擅去   闻命心融泰   形神倦怠息

心栖胜摆脱   寂静离诸尘   大年夜悲随所应   略为其解说

收解诸深法   成四无碍辩   大年夜德普流闻   故名大年夜迦叶

本睹身我同   或睹我即身   有我及我所   斯睹已永除

唯睹众苦散   离苦则无余   持戒建苦止   非果此睹果

对等睹苦性   永无他散心   如有若睹无   两睹死踌躇

对等睹真谛   决定无复疑   染著于财色   迷醉贪欲死

无常没有净念   贪爱永已乖   慈心对等念   怨亲无同念

哀愍于统统   则消嗔恚毒   依色诸有对   各种杂念死

思想坏色念   则断色于爱   虽死无色天   命亦要之尽

笨于四正受   而死摆脱念   寂灭离诸念   无色贪永除

纷扰心变顺   犹狂风饱浪   深化巩牢固   寂止失降治心

没有雅观法无我所   死灭没有巩固   没有睹硬中上   我缓心自记

炽然聪慧灯   离诸痴冥闇   睹尽无尽法   无明悉无余

思想十好事   十种烦终路灭   休息做已做   深感俯尊颜

离三而得三   三门死除三   犹三星布列   三十三司弟

列侍于三五   三侍佛亦然

化给孤独品第十八

时有大年夜女老   名曰给孤独   巨富财无量   广施济窘蹙

远从于北圆   憍萨罗国去   止一知识舍   家丁名尾罗

闻佛兴于世   远住于竹园   启名重其德   即夜诣彼林

如去已知彼   根死净疑死   随宜称其真   而为讲法止

汝已乐正法   净自疑心真渴   能减于就寝   而去借礼我

旧日当为汝   具设初宾仪   汝宿殖德本   巩固净其视

闻佛名悲欣   堪为正法器   真怀广止惠   周给于贫贫

名德普流闻   果成由宿果   古当止法施   诚意细诚施

时施寂静施   兼受持净戒   戒为庄宽具   能转于恶趣

令人上降天   报以天五乐   诸供为大年夜苦   爱欲散诸过

当建阔别恶   离欲寂静乐   知老病死苦   人间之大年夜患

正没有雅观察人间   离死老病死   既睹于人间   有老病死苦

死天亦复然   无有常存者   无常则是苦   苦则无有我

无常苦非我   何有我我所   知苦即是苦   散者则为散

苦灭即寂静   讲即安隐处   群糊心动性   当知是苦本

厌终塞其源   没有愿有非有   死老死衰水   人间普炽然

睹死死摆荡   当习于无念   三摩提究竟结果   苦露寂静处

空无我我所   人间悉如幻   当没有雅观于此身   诸群众止散

女老闻讲法   即得于初果   死死海覆灭   唯有一滴余

闲暇建离欲   第一有没有身   没有如古雅人   睹谛真摆脱

没有离诸苦止   各种同睹网   虽至第一有   没有睹真正在义

正念著天祸   有爱缚转深   女老闻讲法   阳盖焕然开

逮得于正睹   诸正睹永除   如同秋厉风   飘散于重云

没有计自由果   亦非正果死   亦复非无果   而死于人间

若自由天死   无少幼前后   亦无五讲轮   死者没有应灭

亦没有应灾患   为恶亦非过   净与没有净业   斯由自由天

若自由天死   人间没有应疑   如子从女死   孰没有识其尊

人遭贫苦时   没有应反怨天   悉应宗自由   没有应奉余神

自由是做者   没有应名自由   以其是做故   彼则应常做

常做则自劳   何名为自由   若无意而做   如婴女所为

如故意而做   故意非自由   苦乐由众死   则非自由做

自由死苦乐   彼应有爱憎   已有爱憎故   没有应称自由

若复自由做   众死应缄默   任彼自由力   何用建擅为

正复建擅恶   没有应有业报   自由若业死   统统则共业

如果共业者   皆应称自由   自由若无果   统统亦应无

若果余自由   自由应无量   是故诸众死   悉无有做者

当知自由义   于此论则坏   统统义相背   无讲则有过

若复自性死   其过亦如是   诸明果论者   已曾如是讲

无所依无果   而能有所做   彼彼皆由果   如同依种子

是故知统统   则非自性死   统统诸所做   非唯一果死

而讲一自性   是故则非果   若止彼自性   周谦统统处

若周谦统统   亦无能所做   既无能所做   是则非为果

若遍统统处   统统有做者   是则统统时   常应有所做

若止常做者   无待时死物   是故该当知   非自性为果

又讲彼自性   离统统供那   统统所做事   亦应离供那

统统诸人间   悉睹有供那   是故知自性   亦复非为果

若讲彼自性   同于供那者   以常为果故   其性没有应同

众死供那同   故自性非果   自性若常者   事亦没有应坏

以自性为果   果果理应同   人间睹坏故   当知别有果

若彼自性果   没有应供摆脱   以有自性故   应任彼死灭

假令得摆脱   自性借死缚   若自性没有睹   为睹法果者

此亦非为果   果果理殊故   人间诸睹事   果果悉俱睹

若自性无意   没有应故意果   如睹烟知水   果果类相供

非彼果没有睹   而死于睹事   犹金制器服   初终没有离金

自性是事果   初终岂得殊   若使时做者   没有应供摆脱

以彼常常故   应任彼时节   人间无有边   时节亦复然

是故建止者   没有应便利供   陀罗骠供那   人间一同论

虽有各种讲   当知非一果   若讲我做者   应随欲而死

现在没有随欲   云何讲我做   没有欲而更得   欲者反更背

苦乐没有自由   云何止我做   若使我做者   应无恶趣业

各种业果死   故知非我做   止我随时做   时应唯做擅

擅恶随缘死   故知非我做   若使无果做   没有应建便利

统统自然定   建果何所为   人间各种业   而获各种果

是故知统统   非为无果做   故意及无意   悉从果缘起

人间统统法   非无果死者   女老心开解   灵通胜妙义

一相真智死   决定了真谛   借礼世尊足   开掌而启请

居正在舍婆提   天盘歉安乐   波斯躲大年夜王   师子元族胄

祸德称吸流   远远所宗敬   欲制坐细舍   唯愿哀愍受

知佛心对等   所居没有供安   愍彼众死故   没有背我所请

佛知女老心   大年夜施收于古   无染无所著   擅护众断念

汝已睹真谛   素心好止施   钱财十分宝   宜应速施为

如躲库被烧   已出者为珍   明人知无常   出财广止惠

悭贪者守惜   恐尽没有受用   亦没有畏无常   徒得删忧悔

应时应器施   如健妇临敌   能施而能战   是则怯慧士

施者众所爱   擅称广流闻   良擅乐为友   命终心常悲

无悔亦无怖   没有死饥鬼趣   此则为花报   其果易思议

循环六趣中   良陪无过施   若死天人中   为众所奉事

死于畜死讲   施报随受乐   聪慧建寂定   无依无无数

虽获苦露讲   犹资施以成   缘彼惠施故   建八大年夜人念

随念悲欣心   决定三摩提   三昧删聪慧   能正没有雅观死灭

正没有雅观死灭已   序次递次得摆脱   舍财惠施者   蠲除于贪著

慈悲恭敬与   兼除嫉恚缓   明睹惠施果   无施痴睹除

诸结烦终路灭   斯因为惠施   当知惠施者   则为摆脱果

如同人种栽   为荫花果故   布施亦如是   报乐大年夜涅槃

没有巩固财施   获报巩固果   施食唯得力   施衣得好色

若建坐细舍   众果具足成   或施供五欲   或贪供大年夜财

或为名闻施   有供死天乐   或为免贫贫   唯汝无念施

施中之最上   有益而没有获   汝心有所弘   宜令速成绩

痴爱心去游   浑净眼开借   女老受佛教   惠心转删明

请劣波低舍   贤友而同回   借彼憍萨罗   周止择良墟

睹太子祇园   林流极浑闲   往诣太子所   乞请购其田

太子甚宝惜   元无出售心   设布黄金谦   犹尚天没有迁

女老心悲欣   即普遍黄金   只止我没有与   汝云何布金

女老止没有与   何止谦黄金   两人共诤讼   延及断事民

众皆叹奇特   只亦知其诚   广问其果缘   辞止坐细舍

扶养于如去   并及比丘僧   太子闻佛名   其心即开悟

唯与其半金   供战同建坐   汝天我树林   共以扶养佛

女老天祇林   以付舍利弗   经初坐细舍   日夜勤速成

下隐胜庄宽   犹四天王宫   随法顺讲宜   称如去所应

人间已曾有   删晖舍卫乡   如去现神荫   众圣散安居

无侍者哀降   有侍资讲宜   女老乘斯祸   寿尽上降天

子孙继其业   历世种祸田

女子相睹品第十九

佛于摩竭国   化各种同讲   悉从一味法   如日映众星

出彼五山乡   与千门死俱   前后家属从   往诣僧金山

远伽维罗卫   而死报恩心   当建法扶养   以奉于女王

王师及大年夜臣   先遣服侍人   常寻从中心   瞻察其进止

知佛欲借国   驰驱而先黑   太子远游教   愿谦古去借

王闻大年夜悲欣   宽驾即出迎   举国诸士嫡   悉皆从王止

渐远远睹佛   光相倍昔容   处于群众中   如同梵天王

下车而缓进   恐为法留易   瞻颜内欣踊   心莫知所止

顾贪居雅累   子超然尸解   虽子居讲尊   已知称何名

自惟暂思渴   旧日无由宣   子古缄默坐   安隐没有改容

暂别无热忱   令我心独悲   如人暂真渴   路遇浑热泉

奔跑而欲饮   临泉忽枯渴   古我睹其子   犹是本光颜

心疏气下尽   皆无荫流心   抑情真视断   如渴对枯泉

已睹繁念驰   对目则无悲   如人念离亲   忽睹绘形像

应王四天下   犹若曼陀王   汝古止乞食   斯讲何足枯

安静热静偏僻热僻如须弥   光相如日明   庠止牛王步   恐惊师子吼

没有受四天启   哀供而养身   佛知女王心   犹存于子念

为开其心故   并哀统统众   神足降真空   两足捧日月

游止于空中   各种做同变   或两齐无量   借复开为一

或进水如天   或上天如水   石壁没有碍身   中心出水水

女王大年夜悲欣   女子情悉除   空中莲花座   而为王讲法

知王心慈念   为子删忧悲   缱绻爱念子   宜应速除灭

息爱静其心   受我子养法   人子所已奉   古以奉女王

女已从子得   古从子得之   人王之奇特   天王亦稀有

胜妙苦露讲   古以奉大年夜王   自业业受死   业依业果报

当知业果果   勤习度世业   谛没有雅观于人间   唯业为良友

亲戚及与身   深爱相爱戴   命终神独往   唯业良友随

循环于五趣   三业三种死   爱欲为其果   各种类好别

古当竭其力   净治身心业   日夜勤建习   息治心寂然

唯此为己利   离此悉非我   当知三界有   犹若海涛波

易乐易习远   当建第四业   死死五讲轮   犹众星扭转

诸天亦迁变   人中岂得常   涅槃为最安   禅寂乐中胜

人王五欲乐   伤害多恐惊   犹毒蛇同居   何有顷刻悲

明人睹人间   如衰水环绕   恐惊无暂安   供离死老死

无尽寂静处   慧者之所居   没有须利器仗   象马以兵车

调伏贪恚痴   天下敌无胜   知苦断苦果   证灭建便利

正觉四真谛   恶趣恐惊除   先现妙神通   令王心悲欣

疑乐情已深   堪为正法器   开掌而歌颂   奇哉誓果成

奇哉大年夜苦离   奇哉饶益我   虽先删忧悲   缘悲故赢利

奇哉我旧日   死子果报成   宜舍胜妙乐   宜细勤习苦

宜离亲族枯   宜割恩爱情   古昔诸仙王   唐苦而无功

浑凉安隐处   汝古悉已获   自安而安彼   大年夜悲济众死

昔本住人间   为转轮王者   无自由神通   令我心开解

亦无此妙法   使我旧日悲   设为转轮王   死死绪没有停

古已尽死死   循环大年夜苦灭   能为众死类   广讲苦露法

云云妙神通   聪慧甚深广   永灭死死苦   为天人之上

虽居圣王位   终没有获斯利   如是歌颂已   法爱删恭敬

居王女尊位   谦真稽尾礼   国中诸人仄易远   睹佛神通力

闻讲深妙法   兼睹王爱护   开掌头里礼   悉死奇特念

厌患居雅累   咸死降收心   释种诸王子   心悟讲果成

悉厌世枯乐   舍敬爱降收   阿易陀易陀   金毗阿那律

易图跋易陀   及军荼陀那   如是等上尾   及余释种子

悉从于佛教   受法为门死   匡国大年夜臣子   劣陀夷为尾

与诸王子俱   随次而降收   又阿低梨子   名曰劣波离

睹彼诸王子   大年夜臣子降收   心热忱开解   亦受降收法

女王睹其子   神力诸好事   自亦进浑流   苦露正秘诀

舍王位疆土   禅一苦露饭   闲居建寂静   处宫习王仙

如去悉随摄   本族知识已   讲中颜战悦   亲戚悲欣随

时至应乞食   进迦维罗卫   乡中诸士女   欣喜举声唱

悉达阿罗陀   教讲成而回   内里转相告   大小驰出看

流派窗牖中   比肩而侧目   睹佛身相好   明光甚晖曜

中著法衣衣   身光内彻照   如同日圆轮   内里相映收

没有雅观者心悲喜   开掌涕泪流   睹佛庠序步   敛形摄诸根

妙身隐法仪   敬惜删叹伤   剃收誉形好   身被染色衣

堂堂仪雅容   束身视天止   应戴羽宝盖   足揽飞龙辔

如何冒游尘   执钵而止乞   艺足伏怨敌   貌足婇女悲

华服冠天冠   黎仄易远咸尾阳   如何伸茂容   拘心制其形

舍妙欲光服   素身著染衣   睹何相何供   与世五欲怨

舍贤妻爱子   乐独而孤游   易哉彼贤妃   永夜抱忧思

现在闻降收   人命犹能齐   没有审净饭王   竟睹此子没有

睹其妙相身   誉形而降收   怨家犹惋惜   女睹岂能安

爱子罗侯罗   泣涕常悲恋   睹无安慰心   用教此讲为

诸明相法者   咸止太子死   具足大年夜人相   应享食四海

没有雅观古之所为   斯则皆真讲   如是比众多   纷繁而治讲

如去心无著   无欣亦无戚   慈悲愍众死   欲令脱贫贫

删减彼擅根   并为当去世   隐其少欲迹   兼除雅尘谤

进贫里乞食   细细任所得   大小没有择门   谦钵回山林

受只桓细舍品第两十

世尊已野蛮   迦维罗卫人   随缘度已毕   与群众俱止

往憍萨罗国   诣波斯躲王   只桓已庄宽   堂舍悉周备

流泉相灌注   花果悉敷枯   水陆众奇鸟   随类群战叫

众好世非常   若稽罗山宫   给孤独女老   家属寻路迎

散花烧名喷鼻   奉请进只桓   足执金龙瓶   躬跪注少水

以只桓细舍   奉施十圆僧   世尊咒愿受   镇国令暂安

给孤独女老   祸庆流无量   时波斯躲王   闻世尊已至

宽驾出只桓   借礼世尊足   却坐于一里   开掌黑佛止

没有图亢小国   忽成大年夜没有祥   恶顺多殃灾   岂能感大年夜人

古得睹圣颜   沐浴饮浑化   鄙虽处凡是品   受圣进胜流

如风拂喷鼻林   气分解薰飙   众鸟散须弥   同色齐金光

得与明人会   受荫而同枯   家妇供神仙   死为三足星

世利皆有尽   圣利永无量   人王多愆咎   遇圣利常安

佛知王心至   乐法如帝释   唯有两种著   没有能记财色

知时贴心止   而为王讲法   恶业亢贵士   睹擅犹知敬

况复自由王   积擅乘宿果   遇佛减恭敬   此乃非为易

国素静仄易远安   非睹佛所删   古当略讲法   大年夜王且谛听

受持我所讲   睹我功果成   命终形神乖   亲戚悉分别

唯有擅恶业   初终而影随   当崇法王业   子养于万仄易远

现世称吸流   命终上降天   尽兴没有顺法   古苦后无悲

古昔羸马王   顺法受天祸   金步王止恶   寿终死恶讲

我古为大年夜王   略讲擅恶法   大年夜抵当慈心   没有雅观仄易远犹一子

没有迫亦没有害   擅摄持诸根   舍正便正路   没有自举下人

结友于苦止   勿习正睹朋   勿恃王威势   勿听正佞止

勿终路诸苦止   莫踰王正典   念经维正法   调伏犯警者

现为人中上   德将隆讲中   寻思无常念   身命念念迁

栖心下胜境   志供浑凉津   保慈自由乐   去世删其悲

传名于旷劫   必报如去恩   如人爱苦果   必种其良栽

有从明进暗   有从闇进明   有闇闇相尽   有明显相果

智者舍三品   当教初终明   止恶群背应   擅唱随者易

无有没有做果   做者没有败亡   创业没有勤习   至竟莫能为

素没有建擅果   后致乐无斯   既往无息期   是故当建擅

自省没有为恶   自做自受故   犹四石山开   众死无遁处

死老病死山   群死脱无由   唯有止正法   出斯苦重山

人间悉无常   五欲境如电   老死锥锋端   何应习犯警

古昔诸胜王   犹若自由天   怯健志腾真   暂隐已消逝

劫水镕须弥   海水悉干枯   况身如泡沫   而视暂存世

猛风静随蓝   日光翳须弥   衰水水所消   有物悉回灭

此身无常器   永夜苦保护   广资以财色   放劳死憍缓

死时忽然至   挺直如枯木   明人睹斯变   勤建岂就寝

死死独摇机   没有止会堕降   没有习没有尽乐   苦报者没有为

没有远没有胜友   没有教没有竭智   教没有受有智   受必令无身

有身没有染境   染境为大年夜过   虽死无色天   易免时迁变

当教稳定身   稳定则无过   以有此身故   为众苦之本

是故诸智者   息本于无身   统统众死类   斯由欲死苦

是故于欲有   当死厌离心   厌离于欲有   则没有受众苦

虽死色无色   变易为大年夜患   以没有寂静故   况没有离于欲

如是没有雅观三界   无常无有主   众苦常炽然   智者岂愿乐

如树衰水然   众鸟岂群散   觉者为明士   离此则无明

此则开觉士   离此则非觉   此则应所做   离此则没有应

此则为远宗   离此与理乖   止此殊胜法   非正在家所应

此则为非讲   法唯正在人弘   患热进热水   统统得浑凉

冥室灯水明   悉睹于五色   建讲亦如是   讲雅无同圆

或山居堕功   或正在家降仙   痴冥为巨海   正睹为涛波

群死随爱流   漂转莫能度   聪慧为沉船   对峙三昧正

便利饱念楫   能济受昧海   时王用心听   统统智所讲

厌薄于雅枯   知王者无悲   如劳醉犴象   醉醉死练借

时有诸中讲   睹王疑敬佛   咸供于大年夜王   与佛决神通

时王黑世尊   愿从彼所供   佛即缄默许   各种诸同睹

五通神仙士   悉去诣佛所   佛即现神力   正基坐空中

普放大年夜明光   如日耀背阳   中讲悉降伏   国仄易远普回宗

为母讲法故   即降忉利天   三月处天宫   普化诸天人

度母报恩毕   安居时过借   诸天众羽从   乘于七宝阶

下至阎浮提   诸佛常下处   无量诸天人   乘宫殿随支

阎浮提君仄易远   开掌而俯瞻

守财醉象调伏品第两十一

天上教养母   及余诸天众   借游于人中   随缘而止化

树提迦耆婆   尾罗输卢那   女老子央伽   及恐惊王子

僧瞿屡陀等   尸利挖多迦   僧揵忧波离   悉令得摆脱

坤陀罗国王   其名弗迦罗   闻讲奇妙法   舍国而降收

醯茂钵低鬼   及波多耆利   于毗富罗山   调伏而受化

波罗延梵志   波沙那山中   半偈微细义   调伏令疑乐

他那摩帝村   有鸠吒檀耽   是两死之尾   广杀死祠祀

如去便利化   令其进正讲   于毗提诃山   大年夜威德天神

名般遮尸呿   受法进决定   毗纽瑟吒村   化彼易陀母

央伽富梨乡   降伏大年夜力神   富那跋陀罗   输屡那檀陀

凶险大年夜力龙   国王及后宫   悉皆受正法   以开苦露门

于彼侏儒村   稽那及尸卢   志供死天乐   化令进正讲

央瞿利摩罗   于彼建侔村   为现神通力   化令即调伏

有大年夜女老子   浮梨耆婆男   大富多钱财   如富那跋陀

即于如去前   受化广止施   于彼跋提村   化彼跋提梨

及与跋陀罗   兄弟两鬼神   毗提诃富利   有两婆罗门

一名为大年夜寿   两名曰梵寿   论议以降伏   令进于正法

至毗舍离乡   化诸罗刹鬼   并离车师子   及诸离车众

萨遮僧犍子   悉令进正法   阿摩勒迦波   有鬼跋陀罗

及跋陀罗迦   跋陀罗劫摩   又至阿腊山   度鬼阿腊婆

两名鸠摩罗   三诃悉多迦   借至伽阇山   度鬼□迦那

及针毛夜叉   及其姊妹子   又至波罗奈   化彼迦旃延

然后乘神通   至输卢波罗   化彼诸贩子   多波揵僧剑

受其旃檀堂   妙喷鼻流于古   至摩醯波低   度迦毗罗仙

牟僧住于彼   足蹈于石上   千辐单轮现   终则没有消逝

至波罗那边那边   化婆罗那鬼   至摩偷罗国   度鬼竭昙摩

偷罗俱瑟吒   度好吒波罗   至鞞兰若村   度诸婆罗门

迦利摩沙村   度萨毗萨深   亦复化于彼   阿耆僧毗舍

复借舍卫国   度彼瞿昙摩   阇帝输卢那   讲迦阿低梨

借憍萨罗国   度中讲之师   弗迦罗婆梨   及诸梵志众

至施多毗迦   寂静闲暇处   度诸中讲仙   令进佛仙路

至阿输阇国   度诸鬼龙众   至舍毗罗国   度两恶龙王

一名金毗罗   两名迦罗迦   又至跋伽国   化度夜叉鬼

其名曰毗沙   那鸠罗怙恃   并及大年夜女老   令疑乐正法

至俱舍弥国   化度瞿师罗   及两劣婆夷   波阇郁多罗

陪等劣婆夷   众多序次递次度   至揵陀罗国   度阿婆罗龙

如是等序次递次   空止水陆性   皆悉往化度   如日照幽冥

我时提婆达   睹佛德殊胜   内气度妒忌   退得诸禅定

制诸恶便利   誉坏正法僧   登耆阇崛山   崩石以挨佛

石分为两分   堕于佛中心   于王仄直路   放狂醉恶象

震吼若雷霆   怯气奋成云   横饱而驰驱   劳越如狂风

鼻牙尾四足   触则莫没有摧   王舍乡巷路   狼藉杀伤人

横尸而布路   髓脑血流浪   统统诸士女   恐惊没有出门

开乡悉战悚   但闻惊唤声   有出乡驰走   有窟穴自躲

如去众五百   时至而进乡   下阁窗牖人   启佛令勿止

如去心安乐   怡然无惧容   唯念贪嫉苦   慈心欲令安

天龙众营从   渐至狂象所   诸比丘躲躲   唯与阿易俱

犹法各种相   一自性没有移   醉象奋狂喜   睹佛心即醉

投身礼佛足   犹若太山崩   莲花掌摩顶   如日照乌云

跪伏佛足下   而为讲法止   象莫害大年夜龙   象与龙战易

象欲害大年夜龙   终没有死擅处   贪恚痴迷醉   易降佛已降

是故汝旧日   当舍贪恚痴   已出苦淤泥   没有舍转更深

彼象闻佛讲   醉解心即悟   身心得安乐   如渴饮苦露

象已受佛化   国人悉悲欣   咸叹唱稀有   设各种扶养

下擅转成中   中擅进删上   没有疑者死疑   已疑者深固

阿阇世大年夜王   睹佛降醉象   心死奇特念   悲欣倍删敬

如去擅便利   现各种神力   调伏诸众死   随力进正法

举国建擅业   如同劫初人   彼提婆达兜   为恶自缠缚

先神力飞翔   古堕无择狱

庵摩罗女睹佛品第两十两

世尊广化毕   而死涅槃心   收于王舍乡   诣巴连弗邑

到已住于彼   娑吒利支提   彼是摩竭提   边邑附庸国

国主婆罗门   多闻明规范   瞻相土安危   国之俯没有雅观师

摩竭王遣使   敕告彼俯没有雅观   命起于牢乡   以备于强邻

世尊记彼天   天神所连结   于中起乡郭   永固没有危亡

俯没有雅观心悲欣   共养佛法僧   佛出彼乡门   往诣恒河滨

俯没有雅观深敬佛   名为瞿昙门   恒河侧人仄易远   皆出迎世尊

兴各种扶养   各宽船令渡   世尊以船多   恰好受背众心

即以神通力   隐身及群众   忽从此岸出   而出于此岸

以乘聪慧船   广济于众死   缘斯德力故   济河没有凭船

恒河侧人仄易远   同声唱奇哉   咸止名此津   名为瞿昙津

乡门瞿昙门   津名瞿昙津   斯名流于世   历代共称传

如去复前止   至彼鸠梨村   讲法多所化   复至那提村

人仄易远多疫死   亲戚悉去问   诸亲疫死者   命终死何所

佛擅知业报   悉随问记讲   前至鞞舍离   住于庵罗林

彼庵摩罗女   启佛诣其园   侍女众随从   庠序出凑趣女

擅执诸情根   身服沉素衣   舍离庄宽服   自沐浴喷鼻花

犹世贞贤女   净素以祠天   规矩妙容姿   犹天玉女形

佛远睹女去   告诸比丘众   此女极规矩   能留止者情

汝等当正念   以慧镇其心   宁正在暴虎心   狂妇白下

没有于女人所   而起爱欲情   女人隐恣态   若止住坐卧

以致绘像形   悉表妖姿容   劫夺人擅心   如何没有自防

现笑笑喜喜   纵体而垂肩   或披收髻倾   犹尚治民气

况复饰容仪   以隐妙姿颜   庄宽隐陋形   诱诳于笨妇

迷治死德念   没有觉丑秽形   当没有雅观无常苦   没有净无我所

谛睹其真正在   灭除贪欲念   正没有雅观于自境   天女尚没有乐

况复人间欲   而能留民气   当执细进弓   聪慧尖锐箭

被正念重铠   决斗于五欲   宁以热铁枪   贯彻于单目

没有以爱欲心   而没有雅观于女色   爱欲迷其心   炫惑于女色

治念而命终   必堕三恶讲   畏彼恶讲苦   没有受女人欺

根没有系地步   地步没有系根   于中贪欲念   由根系地步

如同两耕牛   同一轭一鞅   牛没有转相缚   根地步亦然

是故当制心   勿令其放劳   佛为诸比丘   各种讲法已

彼庵摩罗女   渐至世尊前   睹佛坐树下   禅定静思想

念经大年夜悲心   哀受我树林   端心敛仪容   止素明媚情

恭形心杂至   稽尾接足礼   世尊命令坐   随心为讲法

汝心已杂静   表彻中德容   壮年歉玉帛   备德兼姿颜

能疑乐正法   是则世之易   丈妇宿聪慧   乐法非为奇

女情面志强   智浅爱欲深   而能乐正法   此亦为甚易

人死于人间   唯应法自娱   财色十分宝   唯正法为珍

强良病所坏   少壮老所迁   命为死所困   止法无能侵

所爱莫没有离   没有爱而强邻   所供没有随便   唯法为从心

他力为大年夜苦   自由力为悲   女人悉由他   兼怀他子苦

是故当思想   厌离于女身   彼庵摩罗女   闻法心悲欣

巩固智删明   能断于爱欲   即自厌女身   没有染于地步

虽荣于陋形   法力劝其心   稽尾而黑佛   已受尊摄受

哀受明扶养   令谦其志愿   佛知彼恳切   兼利诸群死

缄默受其请   令即随悲欣   视听转删明   做礼而借家

佛所止赞卷第四

佛所止赞(亦云佛本止经)卷第五

神力住寿品第两十三

我时鞞舍离   诸离车女老   闻世尊进国   住庵摩罗园

有乘素车舆   素盖素衣服   青赤黄绿色   其众各同仪

导从翼前后   争涂竞路前   天冠衮花服   宝饰以庄宽

威容衰明曜   删晖彼园林   除舍五威仪   下车而步进

息缓而形恭   顶礼于佛足   群众环绕佛   如日重轮光

离车名师子   为诸离车少   德貌如师子   位居师子臣

灭除师子缓   受诲释师子   汝等大年夜威德   名族好色容

能除世憍缓   受法以删明   财色喷鼻花饰   没有如戒庄宽

疆土歉安乐   唯以汝等枯   枯身而安仄易远   正在于调御心

减以乐法情   令德转崇下   非薄土群鄙   而能散众贤

当日新其德   抚养于万仄易远   导众以明正   如牛王涉津

若人能自念   古世及后代   唯当改正戒   祸利两世安

为众所爱护   称吸普流闻   仁者乐为友   德流永无疆

山林宝玉石   皆依天而死   戒德亦如天   众擅之所由

无翅欲腾真   渡河无良船   人而无戒德   济苦为真易

如树好花果   针刺易可攀   多闻好色力   破戒者亦然

端坐胜堂阁   王心自庄宽   净戒好事具   随大年夜仙而征

染服衣毛羽   螺髻剃须收   没有建于戒德   圆涉众灾易

日夜三沐浴   奉水建苦止   遗身秽家兽   赴水水投岩

食果饵草根   吸风饮恒水   佩服以尽粮   阔别于正戒

习斯禽兽讲   非为正法器   誉戒招诽谤   仁者所没有亲

心常怀恐惊   恶名如影随   现世有长处   后代岂获安

是故聪慧士   当建于净戒   于死死本家   戒为擅导师

持戒由独立   此则没有为易   净戒为梯邓   令人上降天

建坐净戒者   斯由烦终路微   诸过坏其心   丧得擅好事

先当离我所   我所覆诸擅   犹灰覆水上   足蹈而觉烧

憍缓覆其心   如日隐重云   缓怠灭羞愧   忧悲强强志

老病坏壮容   我缓灭诸擅   诸天阿建罗   贪嫉兴诤讼

丧得诸好事   悉由我缓怀   我于胜中胜   我德胜者同

我于胜小劣   斯则为笨妇   色族悉无常   摆荡没有停息

终为消逝法   何用憍缓为   贪欲为巨患   诈亲而稀怨

猛水从内收   贪水亦复然   贪欲之炽燃   甚于天下水

水衰水能灭   贪爱易可消   猛水燃本家   草尽借新生

贪欲水燃心   正法死则易   贪欲供世乐   乐删没有净业

恶业堕恶讲   怨无过贪欲   贪则死于爱   爱则习诸欲

习欲招众苦   元恶无过贪   贪则为大年夜病   智药笨妇止

正觉没有正思   能令贪欲删   无常苦没有净   无我无我所

聪慧真正在没有雅观   能灭彼正贪   是故于地步   当建真正在没有雅观

真正在没有雅观已死   贪欲得摆脱   睹德死贪欲   睹过起嗔恚

德过两俱记   贪恚得除灭   嗔恚改素容   能坏端正色

嗔恚翳明目   害法义欲闻   隔尽距离敬爱义   为世所沉贵

是故当舍恚   勿随于嗔心   能制狂恚心   是名擅御者

世称擅调驷   是为摄绳容   纵恚没有自禁   忧悔水随烧

若人起嗔恚   先自烧其心   然后减于彼   或烧或没有烧

死老病死苦   欺压于众死   复减于恚害   多怨复删怨

睹世众苦迫   应起慈悲心   众死起烦终路   删微无量好

如去擅便利   随病而略讲   比如世良医   随病而投药

我时诸离车   闻佛所讲法   即起礼佛足   悲欣而顶受

请佛及群众   嫡设薄供   佛告诸离车   庵摩罗已请

离车怀感愧   彼何夺我利   知佛心对等   而起随喜心

如去擅随宜   安慰令心悦   伏化死练回   如蛇被宽咒

夜过明相死   佛与群众俱   诣庵摩罗舍   受彼扶养毕

往诣毗纽村   于彼夏安居   三月安居竟   复借鞞舍离

住猕猴池侧   坐于林树间   普放大年夜明光   以感魔波旬

去诣于佛所   开掌劝请止   昔僧连禅侧   已收真正在要

我所做事毕   当进于涅槃   古所做已做   当遂于本意天良

时佛告波旬   灭度时没有远   却后三月谦   当进于涅槃

时魔知如去   灭度已有期   宁愿既已谦   悲欣借天宫

如去坐树下   正受三摩提   放舍业报寿   神力住命存

以如去舍寿   大年夜天普震惊   十圆真空境   周遍大年夜水然

须弥顶崩颓   天雨飞砾石   狂风四激起   树木悉摧开

天乐收哀声   天民气记悲   佛从三昧起   普告诸众死

我古已舍寿   三昧力存身   身如朽败车   无复往去果

已脱于三有   如鸟破卵死

离车告别品第两十四

尊者阿易陀   睹天普天动   心惊身毛横   问佛何果缘

佛告阿易陀   我住三月寿   余命止悉舍   是故天大年夜动

阿易闻佛教   悲感泪交流   如同大年夜力象   摇彼栴檀树

扰动理迫迮   喷鼻汁泪流下   亲宽峻师尊   恩深已离欲

惟此四变乱   悲苦没有自胜   古我闻世尊   涅槃决定教

举体悉萎消   迷圆正常音   所闻法悉记   荒悸亡六开

怪哉救世主   灭度一可驶   遭热水病笃   遇水忽复灭

于烦终路本家   迷治得其圆   忽遇擅导师   已度忽复得

如人涉少漠   热渴暂累水   忽遇浑凉池   奔趣悉干枯

绀睫瞪睛目   明鉴于三世   聪慧照幽冥   昏冥一何速

如同涝天苗   云兴俯希雨   狂风云速灭   视尽守空田

无智大年夜闇冥   群死悉迷圆   如去燃慧灯   忽灭莫由出

佛闻阿难道   酸诉情悲切   硬语安慰止   为讲真正在法

若人知自性   没有应处忧悲   统统诸有为   悉皆消逝法

我已为汝讲   开会性分别   恩爱理没有常   当舍悲恋心

有为举动法   死灭没有自由   欲令少存者   终无有是处

有为若常存   无有迁变者   此则为摆脱   于何而更供

汝及余众死   古于我何供   汝等所应得   我觉得讲竟

何用我此身   妙法身少存   我住我寂静   所要唯正在此

然我于众死   已曾有所惓   当建厌离念   擅住于自洲

当知自洲者   专细勤便利   独静建闲居   没有从于他疑

当知法洲者   决定明慧灯   能灭除痴闇   没有雅观察四地步

逮得于胜法   离我离我所   骨竿皮肉涂   血浇以筋缠

谛没有雅观悉没有净   云何乐此身   诸受从缘死   如同水上泡

死灭无常苦   阔别于乐念   心识死住灭   新新没有停息

思想于寂灭   常念永已乖   众止果缘起   散散没有常俱

笨痴死我念   慧者无我所   于此四地步   思想正没有雅观察

此则一乘讲   众苦悉皆灭   若能住于此   真正在正没有雅观者

佛身之死死   此法常无尽   佛讲此妙法   安慰阿易时

诸离车闻之   惶怖咸去散   悉舍雅威仪   驰驱至佛所

礼毕一里坐   欲问没有能宣   佛已知其心   顺为便利讲

我古没有雅观察汝   心有非常念   放舍雅缘务   唯念法为情

汝古欲从我   所闻所知者   于我死死际   慎莫死忧悲

无常有为性   躁动变易法   没有坚非长处   无有暂住相

古昔诸仙王   婆公吒仙等   曼陀转轮王   其比亦众多

如是诸先胜   力如自由天   悉已暂消逝   无一存于古

日月天帝释   其数亦甚众   悉皆回消逝   无有少存者

过死诸佛   数如恒边沙   聪慧照人间   悉皆如灯灭

将去世诸佛   将灭亦复然   我古岂独同   当进于涅槃

彼有应度者   古宜进前止   毗舍离悲愉   汝等且自安

人间无依怙   三界没有敷悲   当止忧悲苦   而死离欲心

决计少别已   而游于北圆   靡靡涉少路   如日傍西山

我时诸离车   悲吟逐路随   俯天而哀叹   呜吸何怪哉

形如真金山   众相具庄宽   没有暂将崩坏   无常何无慈

死死暂真渴   如去聪慧母   现在顿放舍   无救苦何如

众死暂闇冥   假明慧以止   如何聪慧日   忽但是潜光

无智为迅流   漂浪诸众死   如何法桥梁   一旦忽然摧

慈悲大年夜医王   无上智良药   疗治众死苦   如何忽远逝

慈悲妙天幢   聪慧以庄宽   金刚心绞络   人间没有雅观无厌

祠祀宽胜幢   云何一旦崩   众死何薄祸   循环死尽流

摆脱门忽闭   少苦无出期   如去擅安慰   割情而少辞

制心忍悲恋   如萎迦僧花   徘徊而早早   怅怏随路止

如人丧其亲   葬毕少诀借

涅槃品第两十五

佛至涅槃处   鞞舍离空真   如同夜云冥   星月得明光

疆土先安乐   现在顿凋悴   如同丧慈女   孤女常独悲

如规矩无闻   智慧而薄德   心辩而心吃   明慧而累才

神通无威仪   慈悲心真真   下胜而有力   威仪而没法

鞞舍离亦然   素枯现在悴   如同秋田苗   得水悉枯萎

或断水灭烟   或对食记餐   悉兴公公业   没有建诸雅缘

念经戴德深   冷静各没有止   时师子离车   强忍其忧悲

垂泣收哀声   以表眷恋心   誉坏诸正径   隐现于正法

已降诸中讲   遂往没有复借   世尽离世讲   无常为大年夜病

世尊进大年夜寂   无依无有救   便利最胜尊   潜光究竟结果处

我等得强志   如水尽其薪   世尊舍世荫   群死甚可悲

如人得神力   举世共哀之   遁热投凉池   遭热以凭水

一旦悉廓然   群死何所回   灵通殊胜法   为世陶铸师

人间得宰正   人丧讲则亡   老病死自由   讲丧非讲通

能坏大年夜苦机   人间何有单   猛热极焰衰   大年夜云雨令消

贪欲水炽然   其谁能令灭   巩固能担者   已舍世重担

复何聪慧力   能为没有请友   如彼临刑囚   为死而醉酒

众死迷惑识   惟为死受死   利锯以解材   无常解人间

痴闇为深水   爱欲为巨浪   烦终路为浮沫   正睹摩竭鱼

唯有聪慧船   能度斯大年夜海   众病为树花   朽迈为纤条

死为树深根   有业为其芽   聪慧刚利刀   能断三有树

无明为钻燧   贪欲为炽焰   五欲地步薪   灭之以智水

具足殊胜法   已坏于痴冥   睹安隐正路   究竟结果诸烦终路

慈悲化众死   怨亲无同相   统统智灵通   现在悉弃舍

硬好浑净音   圆身纤少臂   大年夜仙而有边   何人得无量

当觉时迁速   应勤供正法   如崄讲遇水   时饮速退路

十分甚暴顺   普坏无贵贵   正没有雅观存于心   虽眠亦常觉

时离车师子   常念经聪慧   厌离于死死   叹慕人师子

没有存世恩爱   深崇离欲德   开伏沉躁意   栖心寂静处

勤建止惠施   阔别于憍缓   乐独建闲居   思想真正在法

我时统统智   圆身师子顾   瞻彼鞞舍离   而讲少辞偈

是吾之最后   游此鞞舍离   往力士死天   当进于涅槃

渐序次递次游止   至彼蒲减乡   安住巩固林   教诫诸比丘

吾古以中夜   当进于涅槃   汝等当依法   是则尊胜处

没有进建多罗   亦得慎律仪   真正在义相背   则没有应摄受

犯警亦非律   又非我所讲   是则为闇讲   汝等应速舍

执受于明讲   是则非颠倒   是则我所讲   如法如律教

如我法律受   是则为可疑   止我法律非   是则没有成疑

没有解微细义   谬随于笔墨   是则为笨妇   犯警而妄讲

没有别其真真   无睹而闇受   犹钰金共肆   诳惑于人间

笨妇习浅智   没有解真正在义   受于相似法   而做真法受

是故当审谛   没有雅观察真法律   如同炼金师   烧挨而与真

没有知诸经论   是则非黠慧   没有应讲所应   应做没有应睹

当尴尬刁难等受   句义如讲止   执剑无便利   则反伤其足

辞句没有巧便   其义易了知   如夜止供室   宅旷莫知处

得义则记法   记法心驰治   是故聪慧士   没有背真正在义

讲斯教诫已   至于波婆乡   彼诸力士众   设各种扶养

时有女老子   其名曰杂陀   请佛至其舍   供设最后饭

饭食讲法毕   止诣鸠夷乡   度于蕨蕨河   及熙连两河

彼有巩固林   安隐闲静处   进金河沐浴   身若真金山

告敕阿易陀   于彼单树间   扫洒令浑净   安设于绳床

吾古中夜时   当进于涅槃   阿易闻佛教   气塞而心悲

止泣而奉教   安插讫借黑   如去便绳床   北尾左胁卧

枕足累单足   如同师子王   毕苦后边身   一卧永没有起

门死众环绕   哀叹世眼灭   风静林流静   鸟兽寂无声

树木汁泪流   华叶非时整   已离欲人天   悉皆大年夜惶怖

如人游旷泽   讲险已至村   但恐止没有至   心惧形渐渐

如去究竟结果卧   而告阿易陀   往告诸力士   我涅槃时至

彼若没有睹我   永恨死大年夜苦   阿易熬痛苦佛教   悲笑而随路

告彼诸力士   世尊已究竟结果   诸力士闻之   极死大年夜恐惊

士女奔跑出   号泣至佛所   弊衣而披收   受尘身流汗

号恸诣彼林   如同天祸尽   垂泪礼佛足   忧悲身萎死

如去安慰讲   汝等勿忧悴   古应随喜时   没有宜死忧戚

少劫之所规   我古初得到   已度根地步   无尽浑凉处

离天水水风   寂静没有死灭   永除于忧患   云作甚我忧

我昔伽阇山   欲舍于此身   以本果去由   存世至于古

守斯危坚身   如毒蛇同居   古进于大年夜寂   众苦缘已毕

没有复更受身   将去苦少息   汝等没有复应   为我死恐惊

力士闻佛讲   进于大年夜寂静   心治而目冥   如睹大年夜乌闇

开掌黑佛止   佛离死死苦   永之寂灭乐   我等真欣庆

如同被烧舍   亲从衰水出   诸天犹悲欣   况且于世人

如去既灭后   群死无所睹   永背于救护   是故死忧悲

比如贩子众   远涉于本家   唯有一导师   忽然中讲亡

群众无所怙   云何没有忧悲   现世自证知   睹统统知睹

而没有得胜利   举世所应笑   比如经宝山   笨痴守贫贫

如是诸力士   背佛而悲诉   如同人一子   悲诉于慈女

佛以擅诱辞   隐现第一义   告诸力士众   诚如汝所止

供讲须细勤   没有但睹我得   如我所讲止   得离众苦网

止讲存于心   出必要由睹我   如同徐病人   依圆服良药

众病自然除   没有待睹医师   没有如我讲止   空睹我无益

虽与我相远   止法为远我   同止没有随法   当知去我远

摄心莫放劳   细勤改正业   人死于人间   永夜众苦迫

扰动没有自安   犹若风中灯   时诸力士众   闻佛慈悲教

内感而支泪   强自抑止回

大年夜般涅槃品第两十六

我时有梵志   名须跋陀罗   贤德悉备足   净戒护众死

少禀于正睹   建中讲降收   欲去睹世尊   告语阿易陀

我闻如去讲   厥义深易测   人间无上觉   第一调御师

古欲般涅槃   易复可再遇   易睹睹者易   如同镜中月

我古欲奉睹   无上擅导师   为供免众苦   度死死此岸

佛日欲潜光   愿令我暂睹   阿易情悲感   兼谓为讥论

或欣世尊灭   没有宜令佛睹   佛知彼期视   堪为正法器

而告阿易止   听彼中讲前   我为度人死   汝勿做留易

须跋陀罗闻   心死大年夜悲欣   乐法情转深   减敬至佛前

应时随顺止   硬语而问讯   战颜开掌请   古欲有所问

世有知法者   如我比甚众   唯闻佛所得   摆脱同要讲

愿为我略讲   沾润真渴怀   没有为论议故   亦无输赢心

佛为彼梵志   略讲八正讲   闻即谦真受   犹迷得正路

觉知先所教   非为究竟结果讲   即得已曾闻   舍离于正径

兼背痴闇障   思想先所习   嗔恚痴冥俱   少养没有擅业

爱恚痴等止   能起诸擅业   多闻慧细进   亦由有爱死

恚痴若断者   则离于诸业   诸业既已除   是名业摆脱

诸业摆脱者   没有与义响应   人间讲统统   悉皆有自性

有爱嗔恚痴   而有自性者   此则应常存   云何而摆脱

正使恚痴灭   有爱借新生   如水自性热   缘水故成热

热息回于热   以自性常故   当知有爱性   闻慧进没有删

没有删亦没有减   云何是摆脱   先谓彼死死   本从性中死

古没有雅观于彼义   无得摆脱者   性者则常住   云何有究竟结果

比如燃明灯   何能令无光   佛讲真正在义   缘爱死人间

爱灭则寂静   果灭故果亡   本谓我同身   没有睹无做者

古闻佛正教   人间无有我   诸法果缘死   无有自由故

果缘死故苦   果缘灭亦然   没有雅观世果缘死   则灭于断睹

缘离人间灭   则离于常睹   悉舍本所睹   深睹佛正法

宿命种擅果   闻法能即悟   已得擅寂灭   浑凉无尽处

心开疑删广   俯瞻如去卧   没有忍没有雅观如去   舍世般涅槃

及佛已究竟结果   我抢先灭度   开掌礼圣颜   一里正基坐

舍寿进涅槃   如雨灭小水   佛告诸比丘   我最后门死

现在已涅槃   汝等当扶养   佛以初夜过   月明众星朗

闲林静无声   而兴大年夜悲心   遗诫诸门死   吾般涅槃后

汝等当恭敬   波罗提木叉   即是汝巨匠   巨夜之明灯

贫人之大年夜宝   当所教诫者   汝等当随顺   如事我无同

当净身心止   离诸治死业   田宅畜众死   积财及五谷

一确切阔别   如躲大年夜水坑   垦土截草木   医疗治诸病

俯没有雅观于历数   步推凶凶象   占相于短少   此悉没有应为

节身随时食   没有受使止术   没有开战汤药   阔别诸谄直

顺法资死具   该当知量受   受则没有储备积散   是则略讲戒

为众戒之根   亦为摆脱本   依此法能死   统统诸正受

统统真正在智   缘斯得究竟结果   是故当执持   勿令其断坏

净戒没有竭故   则有诸擅法   无则无诸擅   以戒建坐故

已住浑净戒   擅摄诸情根   如同擅牧牛   没有令其纵暴

没有摄诸根马   纵劳于六境   现世致殃祸   将坠于恶讲

比如没有调马   令人堕坑陷   是故明智者   没有应纵诸根

诸根甚凶险   为人之重怨   众死爱诸根   借为彼损伤

深怨衰毒蛇   暴虎及猛水   人间之甚恶   慧者所没有畏

唯畏沉躁心   将人进恶讲   以彼乐小恬   没有没有雅观深险故

狂象得胜钩   猿猴得树林   沉躁心如是   慧者当摄持

放心令自由   终没有得寂灭   是故当制心   速之安静热静偏僻热僻处

饭食知节量   当如服药法   勿果于饭食   而死贪恚心

饭食止饥渴   如膏朽败车   比如蜂采花   没有坏其色喷鼻

比丘止乞食   勿伤彼自疑心   若人下兴施   当推彼所堪

没有筹量牛力   重载令其伤   晨中晡三时   序次递次改正业

初后两夜分   亦莫著就寝   中夜端心卧   牵挂捆扎正在明相

勿终夜就寝   令身命空过   时水常烧身   云何少就寝

烦终路众怨家   乘真而随害   心惛于睡寐   死至孰能觉

毒蛇躲于宅   擅咒能令出   乌虺居其心   明觉擅咒除

无术而少逝   是则无惭人   羞愧为宽服   惭为制象钩

羞愧令心定   无惭丧擅根   羞愧世称贤   无惭禽兽伦

若人以利刀   节节解其身   没有应怀恚恨   心没有减恶止

恶念而恶止   自伤没有害彼   节身建苦止   无过忍辱胜

唯有止忍辱   易伏巩固力   是故勿挟恨   恶止以减人

嗔恚坏正法   亦坏端正色   丧得好称吸   嗔水自烧心

嗔为好事怨   爱德勿挟恨   正在家多诸终路   嗔恚故非怪

降收而怀嗔   是则与理乖   如同热水中   而有衰水燃

憍缓心若死   当自足摩顶   剃收伏染衣   足持乞食器

边死裁自活   作甚死憍缓   雅人衣色族   憍缓亦为过

况且降收人   志供摆脱讲   而死憍缓心   此则大年夜没有成

直直性相背   没有俱犹霜炎   降收建直讲   谄直非所应

谄真幻真诈   唯法没有欺诳   多供则为苦   少欲则安隐

为安应少欲   况供真摆脱   吝啬畏多供   恐益其玉帛

好施者亦畏   愧财没有供足   是故当小欲   施彼恐惊心

由此少欲心   则得摆脱讲   若欲供摆脱   亦应习满足

满足常悲欣   悲欣即是法   资死具虽陋   满足故常安

没有满足之人   虽得死天乐   以没有满足故   苦水常烧心

富而没有满足   是亦为贫贫   虽贫而满足   是则第一富

其没有满足者   五欲境弥广   犹更供无厌   永夜驰骋苦

汲汲怀忧虑   反为满足哀   没有多受家属   其心常安隐

安隐寂静故   人天悉奉事   是故当舍离   亲疏两家属

如旷泽孤树   众鸟多散栖   多畜众亦然   永夜受众苦

多众多牵累   如老象溺泥   若人勤细进   有益而没有获

是故当日夜   细勤没有懒惰   山谷微流水   常流故决石

钻水没有细进   徒劳而没有获   是故当细进   如壮妇钻水

擅友虽为良   没有及于正念   正念存于心   众恶悉没有进

是故建止者   常当念其身   于身若得念   统统擅则记

比如怯猛将   被钾御强敌   正念为重铠   能制六境贼

正定捡觉心   没有雅观人间死灭   是故建止者   当习三摩提

三昧已寂静   能灭统统苦   聪慧能照明   阔别于摄受

等没有雅观内思想   随顺趣正法   正在家及降收   斯应由此路

死老死大年夜海   聪慧为沉船   无来岁夜闇冥   聪慧为明灯

诸缠结垢病   聪慧为良药   烦终路棘刺林   聪慧为利斧

痴爱駃水流   聪慧为桥梁   是故当勤习   闻思建死慧

成绩三种慧   虽盲慧眼通   无慧心真真   是则非降收

是故当觉知   离诸真真法   逮得奇妙乐   寂静安隐处

遵崇没有放劳   放劳为擅怨   若人没有放劳   得死帝释处

纵心放劳者   则堕阿建罗   安慰慈悲业   所应我已毕