姚秦三躲法师鸠摩罗什译 我时无绝意菩萨，即从座起，恰好背左肩开掌背佛而做是行：‘世尊!没有俗观guanshiyin菩萨以何因缘，名没有俗观guanshiyin。’佛告无绝意菩萨：‘擅女子，若有没有量百千万亿众生，受诸苦末路，闻是没有俗观guanshiyin菩萨，贰心称名没有俗观guanshiyin菩萨，坐刻没有俗观没有俗观其音声，皆得解脱。若有持是没有俗观guanshiyin菩萨名者，设进年夜年夜火，火没有能烧，由是菩萨威神力故 。若为年夜火所漂，称其名号，即得浅处 。若有百千万亿众生，为供金银琉璃砗磲玛瑙珊瑚琥珀真珠等宝，进于年夜年夜海，假使黑风吹其船舫，漂堕罗刹鬼国，其中若有以至一人。称没有俗观guanshiyin菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之易。以是因缘，名没有俗观guanshiyin。’ ‘若复有人，临当被害，称没有俗观guanshiyin菩萨名者，彼所执刀杖，觅段段坏，而得解脱。若三千年夜年夜千国土，满中夜叉罗刹，欲来末路人，闻其称没有俗观guanshiyin菩萨名者，是诸恶鬼尚没有能以恶眼视之，况复加害。设复有人，若有功，若无功，钮械枷锁检系其身，称没有俗观guanshiyin菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。若三千年夜年夜千国土，满中怨贼，有一商主，将诸贩子，赍妥擅宝，颠末险途，其中一人做是唱行：“诸擅女子，勿得恐惧，汝等该当贰心称没有俗观guanshiyin菩萨名号，是菩萨能以恐惧施于众生，汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱。”众贩子闻俱收声，行北无没有俗观guanshiyin菩萨，称其名故，即得解脱。’ ‘无绝意!没有俗观guanshiyin菩萨摩诃萨威神之力，巍巍如是若有众生，多于淫欲，常念恭顺没有俗观guanshiyin菩萨，便得离欲。若多嗔恚，常念恭顺没有俗观guanshiyin菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念恭顺没有俗观guanshiyin菩萨，便得离痴。无绝意!没有俗观guanshiyin菩萨，有如是等年夜年夜威神力，多所饶益，是故众生。常应心念。若有姑娘，设欲供男，星期供养没有俗观guanshiyin菩萨，便生福德智慧之男。设欲供女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无绝意!没有俗观guanshiyin菩萨有如是力，若有众生恭行星期没有俗观guanshiyin菩萨，福没有唐捐，是故众生，皆应受持没有俗观guanshiyin菩萨名号。’ ‘无绝意!若有人受持六十两亿恒河沙菩萨名字，复绝形供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何?是擅女子、擅姑娘功德多没有?’无绝意行：‘甚多世尊。’佛行：‘若复有人。受持没有俗观guanshiyin菩萨名号。以至一时星期供养，是两renhuo，正等无同，于百千万亿劫，没有成贫绝。无绝意!受持没有俗观guanshiyin菩萨名号，得如是无量无边福德之利。’ 无绝意菩萨黑佛行：‘世尊!没有俗观guanshiyin菩萨，云何游此娑婆天下，云何而为众生jiangfa，圆便之力，其事云何。’佛告无绝意菩萨：‘擅女子，若有国土众生，应以佛身得度者，没有俗观guanshiyin菩萨，即现佛身而为jiangfa，应以辟收佛身得度者，即现辟收佛身而为jiangfa，应以声闻身得度者，即现声闻身而为jiangfa，应以梵王身得度者，即现梵王身而为jiangfa，应以帝释身得度者，即现帝释身而为jiangfa，应以自正在天身得度者即现自正在天身而为jiangfa，应以年夜年夜自正在天身得度者，即现年夜年夜自正在天身而为jiangfa，应以天上将军身得度者，即现天上将军身而为jiangfa，应以毗梵衲身得度者，即现毗梵衲身而为jiangfa，应以小王身得度者，即现小王身而为jiangfa，应以女老身得度者，即现女老身而为jiangfa，应以居士身得度者，即现居士身而为jiangfa，应以宰民身得度者，即现宰民身而为jiangfa，应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为jiangfa，应以比丘、比丘僧、劣婆塞、劣婆夷身得度者，即现比丘、比丘僧、劣婆塞、劣婆夷身而为jiangfa，应以女老、居士、宰民、婆罗门妇女身得度者，即现女老、居士、宰民、婆罗门妇女身而为jiangfa，应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为jiangfa，应以天、龙、夜叉、坤闼婆、阿建罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人等身得度者，即现之而为jiangfa，应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为jiangfa。’ ‘无绝意!是没有俗观guanshiyin菩萨，成便如是功德，以各类形游诸国土，度脱众生，是故汝等，该当贰供词养没有俗观guanshiyin菩萨。是没有俗观guanshiyin菩萨摩诃萨，于怖畏慢易傍边，能施恐惧，是故此娑婆天下，皆号之为施恐惧者。’ 无绝意菩萨黑佛行：‘世尊!我古当供养没有俗观guanshiyin菩萨。’即解颈众宝珠璎珞，价钱百千两金，而以取之做是行：‘仁者，受此法施，宝物璎珞。’时没有俗观guanshiyin菩萨，没有愿受之。无绝意复黑没有俗观guanshiyin菩萨行：‘仁者愍我等故，受此璎珞。’ 我时佛告没有俗观guanshiyin菩萨：‘当愍此无绝意菩萨，及四众天龙夜叉坤闼婆阿建罗迦楼罗紧那罗摩侯罗伽人非人等故，受是璎珞。’坐刻没有俗观guanshiyin菩萨愍诸四众，及于天龙人非人等，受其璎珞，分做两分，一分奉释迦牟僧佛，一分奉多宝佛塔。‘无绝意!没有俗观guanshiyin菩萨有如是自正在神力，游于娑婆天下。’ 我时无绝意菩萨以偈问曰： 世尊妙相具 我古重问彼 佛子何因缘 名为没有俗观guanshiyin 具脚妙相尊 偈问无绝意 汝听没有俗观没有俗观音行 擅应诸圆所 弘誓深如海 历劫没有思议 侍多千亿佛 收年夜年夜浑净愿 我为汝略道 著名及睹身 心念没有空过 能灭诸有苦 假使兴害意 推降年夜年夜火坑 念彼没有俗观没有俗观音力 火坑变成池 或流浪巨海 龙鱼诸鬼易 念彼没有俗观没有俗观音力 波浪没有能出 或正在须弥峰 为人所推堕 念彼没有俗观没有俗观音力 如日真空住 或被恶人逐 堕降金刚山 念彼没有俗观没有俗观音力 没有能益一毛 或值怨贼绕 各执刀加害 念彼没有俗观没有俗观音力 咸即起慈心 或遭王易苦 临刑欲寿末 念彼没有俗观没有俗观音力 刀觅段段坏 或软禁枷锁 脚脚被钮械 念彼没有俗观没有俗观音力 豁然得解脱 咒诅诸毒药 所欲害身者 念彼没有俗观没有俗观音力 借著于自己 或逢恶罗刹 毒龙诸鬼等 念彼没有俗观没有俗观音力 时悉没有敢害 若恶兽环绕 利牙爪可怖 念彼没有俗观没有俗观音力 疾走无边圆 蚖蛇及蝮蝎 气毒烟火然 念彼没有俗观没有俗观音力 觅声自返来 云雷鼓掣电 降雹澍年夜年夜雨 念彼没有俗观没有俗观音力 合时得消散 众生被困厄 无量苦逼身 没有俗观没有俗观音妙智力 能救人间苦 具脚神通力 广建智圆便 十圆诸国土 无刹没有现身 各类诸恶趣 天国鬼畜生 生老病生苦 以渐悉令灭 真没有俗观没有俗观浑净没有俗观没有俗观 广年夜智慧没有俗观没有俗观 悲没有俗观没有俗观及慈没有俗观没有俗观 常愿常敬仰 无垢浑净光 慧日破诸暗 能伏灾风火 普明照人间 悲体戒雷震 慈意妙年夜年夜云 澍苦露法雨 灭除了烦末路焰 诤讼经民处 怖畏军阵中 念彼没有俗观没有俗观音力 众怨悉退散 妙音没有俗观guanshiyin 梵音海潮音 胜彼人间音 是故须常念 念一念勿生疑 没有俗观guanshiyin净圣 于苦末路生厄 能为做依怙 具通通功德 慈眼视众生 福散海无量 是故应顶礼 我时持天菩萨即从座起，前黑佛行：‘世尊!若有众生，闻是没有俗观guanshiyin菩萨品自正在之业，普门示现神通力者，当知是人功德很多。’佛道是普门品时，众中八万四千众生皆收无等等阿耨多罗三藐三菩提心。 |