梵教文籍依照好别的标准，可以有很多种好别的分类。其中最主要的便是依照其所载内容来分类，那样可分为三种，即经、律、论。那末，佛经的做用是什么呢?

佛经有三个做用，一是诱您起疑，两是据根器好别而教您建持的圆法，三便是“印心”。有很多佛经表达的是佛之“心印”。以是达摩把《楞伽》付与慧可(神光)，道可以“印心”。至黄梅五祖又倡导用《金刚经》印心。比力《楞伽》，则觉得喷鼻宽击竹后是“自共相建坐。”

如今我们看，有很多对佛提持心印的jingwen的解读文章，年夜年夜可能是从义理到义理的东西。可以会误人后辈。怪没有得声闻乘的人要道，没有倡导读经籍，只念一句“阿弥陀佛”便可。

确实如此，只要能“一念”代“万念”，然后“念”得人空法空。您再看《维摩诘所道经》中道：“菩提烦末路无同境天”一句，您没有到达必然程度底子无法领会，只要当您能“转”能“化”后才能深会其意。又如灵云的禅诗：“自从一睹桃花后，直至昔日更没有疑。”又如药山的：“云正在青天火正在瓶。”也是同常的道理。