佛经中有“七宝”那一jiangfa，很多人皆没有知道“七宝”终究指的是什么，古朝存正在很多种好别的jiangfa，比如鸠摩罗什译《阿弥陀经》所道七宝为金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙，而玄奘译《歌颂净土经》所道七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑降揭推婆、赤真珠、阿干摩揭推婆等等。那终，“七宝”终究应如何了解呢?

问：法师，念经七天便可以成便，那是没有是太快了一面女呢?可以吗?

晓：虽然可以了!那女有个成便年夜年夜概您误解了，可则便没有会有那彪乎乎的成便了。什么成便呢?便是“七天”的内涵。如古没有道“七”，咱先道道“八”。其真正在咱中本一带皆是把事变做坏了才叫“八”，那“八”是个触霉头的数字。正在明浑时期，民俗变了，“八”成了时髦的数字，干什么皆要凑“八”。洛阴有“洛阴八景”，宜阴有“宜阴八景”，九华山也有“九华八景”，灵山也借有“八景”……那借皆上了正正规规的天圆志上。但您要粗审一下，很多其真是凑出来，很牵强。到了如古更没有得了，内天人有钱了，按他们的圆行“八”叫“支”，咱中本人正在内天人的钱前边也投降了，白话中每每道的触霉头的“八”，摇身一变成了最凶利的“支”。正在古印度，他们觉得“七”是最没有祥的数字。那边的“七天”，便是取的“没有祥”，而没有是真践数字1、2、3、4、5、6、七。假设道您念一天便念成功了，那终一天便便是七天——没有祥;您念一个月念成功了，那终一个月的三十天便便是七天--没有祥;您念一年念成功了，那终一年的三百六十天便便是七天--没有祥……若真如您觉得的七天是真践数字，那终“十念往生”您可以更觉蛊惑了吧?

问：是的。

晓：那边的“十”是圆满的意义，也没有是真践数字。您什么时候念成功了，便是“十念”够了。年夜产业前看范例得小心：范例中的数字年夜皆没有是真践数字。比如“八万四千”法门，那真践是很多的意义，“十万颂”那也是很多的意义。

问：关于七宝，《法华经》《阿弥陀经》《年夜年夜智度论》《无量寿经》《般若经》中列出的皆没有相同，那是如何回事?

晓：那取圆才道的同常，七宝其真没有是七种宝贝，而是泛指各类宝贝。《阿弥陀经》中的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗磲、玛瑙、珍珠，其真列出七种也是为了凑脚没有祥的数字——七。它的本意是道仙人间界是由各类百般的宝贝构成，便举出那七种宝贝做代表、做例子;而《法华经》上道宝贝很多，比如金、银、琉璃、砗磲、珍珠、玫瑰、玛瑙等，是以那七种做例子;《无量寿经》上是以金、银、琉璃、玻璃、珊瑚、玛瑙、砗磲，指代各类宝贝。七宝的露义是：正在我们那女被当做宝贝的东西，正在佛国净土中皆是极端正常的东西，并且金、银、琉璃、玻璃、玛瑙您也没有能便了解成au、ag等，您该当了解成像金那终宝贵，像银那终宝贵，像琉璃那终宝贵，像玻璃那终宝贵……