净土法门，是指建持往死佛国净土的法门。净土法门如何建?只要放下妄念别离固执，正在菩萨道上，才能找到证进成佛之道。

离通通妄念别离固执，那是通通诸梵教养寡死永暂没有变的总目支、总原则，如果取那个目支原则相背犯，那是魔，那没有是佛。放下妄念别离固执，您正在菩萨道上，才能找到证进成佛之道。没有放下妄念别离固执，您正在佛法上没有管如何努力，您所教得的只是外相、形式，素量您一分一毫皆没有契进。换句话道，来死后辈您该如何死死，还是如何死死，您没有圆法离开业力，您还是要弄六道轮回。什么人可以出离?放下妄念别离固执的人，他老真念经，他能死净土，他能出离。

以是我每每揭示同教们，我们的死命很恒暂，如果您觉得自己的寿命很少，那是妄念、固执!佛正在经上陈诉我们，“人间无常，国土危脆”，那是道谎言。 印光dashi每每教人，把“死”字揭正在额头。我已往到灵岩山寺参访过祖师闭闭的闭房，他那个佛堂很小，一张桌子仅供一尊佛像，佛像暗空中，他白叟家挂了一个“死”字。每每念到“死惠顾头”，您还有什么放没有下?您还有什么好争的?

人间哪同常东西能带落空?教佛的人，相疑皆听过经上道的“万般将没有来，惟有业随身”，除了业力，人间没有同样东西您能带落空，您的财帛再多，您走的时候一分钱皆带没有来，您明白吗? 您如果真正明白、真正醒悟了，我来日诰日有才能，我要多做功德、多做功德。为什么?那是带落空的。业力是带落空的，功德是带落空的;聪明人带的是功德，愚痴的人带的是业力。

业有擅恶，擅业您来死感得三擅道的果报，恶业您所感得的是三恶道的苦报。经上道“性命正在吸吸之间”，一心气没有来，便又轮回来了，以是真正建道人，他正在工夫没有俗观没有俗观念上，只要来日诰日，没有来日诰日。